Newtonew: новости образования и современные образовательные технологии Дайджест мира современного образования от проекта Newtonew. Дискуссии, новости, аналитика, обзоры. https://newtonew.com Sun, 22 Jul 2018 05:46:35 +0300 ru «На литературе главное — кивать в подходящий момент»https://newtonew.com/school/na-literature-glavnoe-kivat-v-podhodyashchiy-momentFri, 13 Jul 18 17:00:00 +0300Екатерина Оглоблинашкола<p>Школьница рассказывает об очевидных способах убить любовь к чтению, которыми постоянно пользуются учителя.</p><p>Школьница рассказывает об очевидных способах убить любовь к чтению, которыми постоянно пользуются учителя.</p><body> <div>&lt;p&gt;Такая роскошь, как доступное и бесплатное образование, со временем стало для огромного количества школьников настоящей пыткой. Многие взрослые полагают, что происходит это из-за лени и невежественности самих учеников. А может быть проблема не только в нас? Что делаете вы, взрослые, для воспитания достойного, читающего поколения?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"><img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b48b0412dfe1484072017.jpeg"></div></div> <div><h1>Пусть на уроке говорит только учитель&amp;nbsp;&amp;nbsp;</h1></div> <div>&lt;p&gt;Что есть литература в понимании современного ученика? Для подавляющего большинства — лишь скучный урок, на котором можно отдыхать в своё удовольствие. Главное — сидеть тихо, кивая в подходящий момент. Да, в тот самый, когда с удивлением или восторгом произносится определённая фраза, а взгляд учителя устремляется на тебя. Ну а уж если знаешь краткое содержание и можешь ответить на стандартные вопросы о главном герое, успех в виде отличной оценки тебе просто обеспечен.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Становится страшно от того, что уроки литературы в 2018 году представляют собой монолог учителя, практически незаинтересованного в том, чтобы вдохновить или мотивировать учащихся к прочтению того или иного произведения. Вспоминаю разбор «Грозы» Островского. Сорок минут, читая с методического пособия абсолютно каждое слово, мне внушали, что Катерина — «луч света в тёмном царстве». Моё мнение было диаметрально противоположно мнению преподавателя, и мне стало интересно подискутировать об этом хотя бы в рамках школьного урока.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Не давайте ученикам высказывать своё мнение&amp;nbsp;&amp;nbsp;</h1></div> <div>&lt;p&gt;Сказанная мной фраза «Я думаю, Катерина была лицемерным человеком...» почему-то повергла учителя в шок. Она быстро сменила тему, объясняя это отсутствием времени на подобные разговоры. В тот момент меня переполняли очень неприятные и несвойственные мне чувства. Какой смысл избегать споров с учениками, если именно в них рождается истина? Почему ученик не имеет права высказаться, если его впечатление от прочтения данного произведения всего лишь отличается от впечатлений большинства?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Со временем я успокоилась. «Наверное, просто не было времени на обсуждение, мы же действительно отстаём от программы», — сотню раз сказала я сама себе. Думаю, сработало самовнушение, я искренне поверила в то, что говорю. Но после оглашения оценок за сочинения я поняла, насколько сильно ошибалась.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Начнём с того, что в заглавии мне зачеркнули слово «эссе», переправив на «сочинение». А есть ли вообще в литературе такой жанр?</div> <div>&lt;p&gt;Сомневаюсь. К слову, в своей работе я написала именно то, что хотела сказать в тот самый день на уроке. Как я и полагала, оценка была снижена из-за моего «неправильного» мнения о Катерине, её поведении и образе в целом. Был приведён, наверное, десяток аргументов, не имеющих смысла, а мои попытки доказать что-либо были тщетны. В такие моменты действительно пропадает желание писать и вообще делиться собственными рассуждениями.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Просто перескажи методичку&amp;nbsp;&amp;nbsp;</h1></div> <div>&lt;p&gt;В общем, каждое высказывание или «оппозиционное» сочинение влияет на оценки. Поэтому многие мои знакомые совершенно не стыдятся переписывать «правильные», пускай и чужие мысли, работая на аттестат. А может, они правы? Может, мне тоже стоит так поступать, подстраиваясь под современный формат школьной литературы?&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;И учащиеся, и учителя выбрали себе самый легкий путь. Ни тех, ни других абсолютно не волнует, что школьные сочинения не отражают собственной позиции или впечатления от прочитанного, понимания главных проблем текста и знания его содержания. Из этого вытекает нежелание школьников тратить время на чтение классики, ведь хорошую оценку можно получить, опираясь на информацию из Интернета, кратких пособий. И нежелание преподавателей давать больше интересной информации, выходящей за рамки программы.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Мы становимся жертвами современной системы образования, где достаточно лишь поверхностных знаний для написания шаблонного декабрьского сочинения, проверяемого по заранее прописанным пунктам.&amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;На уроках нам дают краткий пересказ произведений, записанные под диктовку аргументы и клише (которые нужно стремительно обходить при написании чего-то стоящего). Никакого детального анализа, углубления в суть проблемы или рассуждения о ней. Всё так или иначе сводится к ежедневному решению однотипных экзаменационных заданий для достижения более высоких баллов. Желание иметь высокие оценки в аттестате и баллы на экзамене (от которых зависит наше будущее, по словам учителей) затмевает желание высказываться, дискутировать, писать то, что думаешь на самом деле.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Шаблонное сочинение — лучшее сочинение</h1></div> <div>&lt;p&gt;В двух словах расскажу о принципе написания большинства сочинений в пензенских школах. Большая удача, если в вашей параллели литературу ведут разные учителя. Джек-пот, если совпали темы сочинений. А вот несколько вариантов развития событий. Первый — всеми любимый способ «дай списать, тебе жалко, что ли?». Всё равно проверяют разные учителя, а это значит, что шанс быть раскрытым один на миллион. Самые ленивые, не задумываясь, списывают слово в слово. А «хитрые» и «продуманные» могут даже приложить усилия к перефразированию текста.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Второй (популярный у моих одноклассников) — интеграция нескольких интернетовских сочинений в одно единое «авторское». Практически гарантированная четвёрка за содержание, чего более чем достаточно.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Третий способ — «сделай сам», — сейчас мало распространён, и неспроста. Максимум усилий для аналогичной четвёрки, а может и для тройки, явно портящей средний балл, ведь «на пять должно быть что-то особенное».&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Припугните учеников ЕГЭ&amp;nbsp;&amp;nbsp;</h1></div> <div>&lt;p&gt;Главная проблема современных подростков — всеобъемлющий, парализующий страх. И в этот огонь всё чаще подкидывают дров именно школьные работники. Если мне не изменяет память, то мой десятый класс начался с незамысловатой, но очень пугающей фразы «Вы не сдадите ЕГЭ...». Конечно же, там было много «если», но в память врезалось только это.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;С каждым годом ужесточаются экзаменационные задания, требования. Набрать высокие баллы становится всё сложнее. Значительная часть моих знакомых, в данный момент сдающих ЕГЭ, лишилась половины волос на голове, семидесяти процентов нервных клеток, а приобретением стал невроз, слёзы и потеря веры в собственные силы.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;На протяжении двух лет эти ответственные дети готовились к предметам, которые собираются сдавать, пренебрегая другими школьными уроками. Потому что перед нами стоит нелёгкий выбор: знания, приличный аттестат или высокие результаты ЕГЭ. Получить в полной мере всё — просто нереально. И школа, и её обыватели настроены на сдачу госэкзаменов, совершенно забывая о своей главной миссии — давать (и, соответственно, получать) обширные фундаментальные знания, навыки для продуктивной работы с информацией в целях самообразования.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Я знаю лишь небольшое количество учащихся, способных совмещать многочасовую подготовку к экзаменам и чтение достойной литературы. Школьников, способных черпать вдохновение и мотивацию из всего, что их окружает. Такие люди разбросаны по разным школам города или даже целой страны. Единицам удаётся сохранить в себе жажду и жадность ко всему тому, что делает их лучше, позволяет расти. Остальных же по классическому сюжету антиутопий ломает общество, гонящееся за цифрами.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> </body>Субкультурно: жизнь и смерть российских неонациhttps://newtonew.com/culture/subculture-neonaziTue, 26 Jun 18 10:00:00 +0300Александр Артамоновкультура<p>Как в постсоветской России появились банды бритоголовых хулиганов, и как их деятельность постепенно прерватилась в настоящий террор.&nbsp;</p><p>Как в постсоветской России появились банды бритоголовых хулиганов, и как их деятельность постепенно прерватилась в настоящий террор.&nbsp;</p><body> <p>В <a href="https://newtonew.com/culture/kak-skinhedov-postavili-na-nacistskie-relsy">предыдущей статье</a> мы писали о появлении наци-скинхедов в Британии. В этом материале рассказываем о том, как скинхеды пришли в Россию.</p> <p><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/> </v:shapetype><v:shape id="&#1056;&#1080;&#1089;&#1091;&#1085;&#1086;&#1082;_x0020_1" o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1085;&#1077;&#1086;&#1085;&#1072;&#1094;&#1080;&#1089;&#1090;&#1099; &#1088;&#1086;&#1089;&#1089;&#1080;&#1103;" style='width:450pt;height:300pt; visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:/Users/shtor/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg" o:title="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1085;&#1077;&#1086;&#1085;&#1072;&#1094;&#1080;&#1089;&#1090;&#1099; &#1088;&#1086;&#1089;&#1089;&#1080;&#1103;"/> </v:shape><![endif]--></p> <h1>От интернациональной несвободы к национальной свободе</h1> <p>Можно подумать, что в Советском Союзе никакого нацизма быть не могло. Но это совсем не так. Для советского общества был характерен легкий антисемитизм и национализм. Эти черты, которые начали исчезать при первых большевиках, при Сталине были возбуждены вновь — если власть делит людей на «своих» и «врагов народа» по национальному признаку, то простые граждане тоже усваивают этот механизм.</p> <p>Поэтому сами по себе идеи агрессивного национализма, отделенные от нацистской атрибутики, обычные русские люди принимали вполне хорошо. К тому же в Советском Союзе нацистская атрибутика стала эдаким сакральным символом запрещенного протеста: в советских тюрьмах наколка со свастикой или другими нацистскими символами подчеркивала гордый дух непокорного преступника, который скорее умрет, чем будет сотрудничать с властями. Скорее всего, подобное значение придавали нацистской атрибутике и курганские подростки, которые в 1981 году нарисовали на пионерских галстуках свастики и <a href="https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/04/21/72239-sovetskie-fashisty-obezyana-vybiraet-cherep">устроили нацистский марш</a> в день рождения Гитлера.</p> <div class="important-text important-text_type02">Как желанное табу, нацистский нарратив до недавнего времени постоянно присутствовал в подсознании многих русских.</div> <p>И проявился он тогда, когда рухнули другие запреты — в перестройку и 90-е. Националистические, антисемитские, расистские движения стали одними из первых политических организаций современной России. Националисты начали консолидироваться чуть ли не раньше либералов: уже в 1986 году историческое и культурное общество «Память» стало центром московского националистического движения.</p> <h1>От пожилых чудаков к бритоголовым хулиганам</h1> <p>«Память» быстро развалилась на несколько кружков националистически-православных сторонников теории заговора. Но уже в 1990 году на ее руинах возникает Русское Национальное Единство (РНЕ) Баркашова — предвестник эры ультраправого насилия в нашей стране. Движение не стесняясь копировало нацистскую атрибутику: их символом стала встроенная в восьмиконечную звезду свастика.</p> <div class="big-video-container"> <div class="image-with-caption"> <div class="video"><div class="video-container-wrap"><div class="video-responsive-container"><iframe type="text/html" src="https://www.youtube.com/embed/u155x-22CUg?enablejsapi=1&amp;html5=1&amp;autohide=1&amp;showinfo=0&amp;rel=0&amp;vq=hd720" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div></div></div> <div class="image-caption"> </div> </div> <p class="img-source"></p> </div> <p>РНЕ стала первой ультраправой организацией, в которую вступали не только пожилые сторонники альтернативной истории и отставные унтер-офицеры советской армии, но и молодые ребята. Заявило о себе РНЕ в 1993 году, когда с оружием защищало красно-коричневый Верховный Совет от ельцинского переворота. Нацисты заявили себе — и заявили эффектно.</p> <p>Вскоре в Москве и других крупных городах России появляются первые скинхеды, отчасти вдохновленные РНЕ, отчасти — заимствованной модой. Эта мода пришла в Россию из стран советского лагеря — экс-Восточной Германии, Чехии, Польши, в которых начало 90-х тоже стало временем разгула молодежного неонацизма. Русская молодежь просто скопировала то, что уже было скопировано восточноевропейцами с Англии, и в итоге получился достаточно уродливый, совсем не похожий на оригинал слепок.</p> <p><!--[if gte vml 1]><v:shape id="&#1056;&#1080;&#1089;&#1091;&#1085;&#1086;&#1082;_x0020_4" o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="https://cs4.pikabu.ru/post_img/2016/07/13/1/1468366252144225997.jpg" style='width:425.25pt;height:273pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:/Users/shtor/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" o:title="1468366252144225997"/> </v:shape><![endif]--></p> <p>Причины такой популярности нацистских идей у молодёжи исследователи изучили очень хорошо. Почти все социологи сходятся во мнении, что прямая причина  возникновения такой сильной моды на нацизм у российской молодёжи — тяжелая социально-экономическая ситуация 90-х.</p> <p>Свойственная подростковому возрасту неуверенность, общее обеднение народа, депрессивная обстановка в семьях — все это заставляло молодёжь искать способа забыться, сбежать из реальности. Для одних таким побегом стали наркотики — в 90-е в России бушевала сильнейшая эпидемия наркомании. Для других подростком таким забытьем становилась идеология насилия.  </p> <p>Виктор Шнирельман в <a href="https://www.ozon.ru/context/detail/id/6475951/">своей книге</a> пишет о распространённом среди немецких СМИ убеждении, что молодёжный агрессивный радикализм становится прямым следствием атомизации общества, в котором люди вынуждены бороться на своё существование. Пожалуй, так оно и есть, но не стоит сводить всё лишь к одному фактору.</p> <p>Тому способствовали и реформы образования: специалист по националистическим субкультурам Александр Тарасов в своей <a href="https://scepsis.net/library/id_605.html">статье</a> отмечает, что в новой России из школы совсем убрали воспитание, заменив его на голую дидактику. Школа, которая в Советском Союзе была главным общественным инструментом воспитания, полностью потеряла эту функцию, и это серьёзно ударило по нравам растущего поколения.</p> <div class="important-text important-text_type02">И без того сильно пошатнувшиеся из-за перестройки ценности перестали воспроизводиться вообще.</div> <p>Заметим, что важную роль здесь сыграла и российская власть: дискурс российских СМИ времён Чеченских войн был весьма националистичен. А официальные формулировки вроде «преступление совершено лицом кавказской национальности» подливали масла в огонь. Кроме того, вплоть до конца 2000-х российские власти впритык не замечали проблему неонацизма. Российские лидеры отказывались признавать, что такая проблема существует. Когда судили убийц Гиренко (подробнее о нём ниже), губернатор Петербуга Валентина Матвиенко <a href="https://lenta.ru/articles/2011/06/15/madeinrussia/">утверждала</a>, что в возглавляемом ею городе нет места ксенофобии, а громкие убийства, в том числе и Гиренко, совершены по бытовым и хулиганским мотивам, а не неонацистами.</p> <h1>От разговоров к практике</h1> <p>Особенностью русских наци-скинхедов стало открытое уважение к Гитлеру и Рейху, которое восточноевропейские наци демонстрировать скорее стеснялись. Свастика, римский салют, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=OpfYG1asAt0&amp;bpctr=1529422023">песни о деде-штурмфюрере СС</a> стали средним пальцем, который молодёжь смело выставляла в лицо новой России. Как Гитлер завораживал голодных детей Веймара, так он заворожил и голодных детей перестройки.</p> <p>Главной ареной деятельности неонацистов до 1998 года были темнокожие студенты. Скинхеды часто нападали на учащихся РУДН и Первомеда, устраивали запугивающие марши перед их общежитиями. Что характерно, нападений на кавказцев и среднеазиатов поначалу почти не было — неонаци боялись организованных диаспор, им по зубам были только беззащитные студенты-африканцы.</p> <div class="important-text important-text_type02">Но если многочисленные банды скинхедов в 90-е были хулиганами и пьянчугами, которые порой избивали мигрантов, то неонацисты нулевых превратились в настоящих террористов.</div> <p>Поколение, которое родилось во второй половине 80-х, было гораздо более потерянным, а потому и агрессивным, чем последующее поколение 90-х. К тому же в конце 1990-х неонацистское движение пополнилось ветеранами Чечни — людьми, прошедшими ад, в котором чертями были, с одной стороны, власти России, посылавшие их на бойню, а с другой — мусульмане. Во многом благодаря этому вливанию примерно с 1998 года акции неонацистов начинают становиться куда более жестокими, превращаются из хулиганства в герилью.</p> <h1>От хулиганства к террору</h1> <p>В 1998 году нацисты провели крупную акцию в честь дня рождения Гитлера. Несколько дней подряд совершались нападения на иностранных студентов, мигрантов, дипломатов, в среднем по четыре в день. Один чернокожий студент был убит и сброшен в люк около Даниловского рынка, а у беременной работницы дипмиссии Индии из-за побоев случился выкидыш.</p> <p>Но самым громким стало нападение главы группировки «Русская цель» Семена Токмакова на работника американского посольства, морпеха-афроамериканца. Русский маргинал нанёс тяжелые увечья элитному американскому солдату. Только из-за дипломатического давления США московская милиция попыталась сделать хоть что-то, чтобы остановить террор. В итоге Токмаков был пойман, но оправдан.</p> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" src="https://newtonew.com/uploads/ckeditor/7d613ee55d55253fcef8c0d2a1c67d53b41b37bb.jpg"><div class="n2-post-image__image-caption"> <span class="image-descr">Кстати, Максим «Тесак» Марцинкевич был членом организации Токмакова </span><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" class="img-source" href="https://polit.ru/news/2017/06/27/tesak2/">polit.ru</a>)</div> </div> </div></div> <p><!--[if gte vml 1]><v:shape id="&#1056;&#1080;&#1089;&#1091;&#1085;&#1086;&#1082;_x0020_7" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1090;&#1077;&#1089;&#1072;&#1082;" style='width:450pt;height:337.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:/Users/shtor/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" o:title="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1090;&#1077;&#1089;&#1072;&#1082;"/> </v:shape><![endif]--></p> <p>В 2001 году скинхеды устраивают ряд погромов на московских рынках, в которых принимало участие несколько сотен человек. Но городом самых опасных неонаци становится Петербург. В 2001 году появляется группировка «Шульц-88», которая совершала нападения на иностранцев и распространяла агитацию. Сама по себе она не сильно выделялась из плеяды таких же банд, но в 2003 году её членов арестовали и судили за разжигание розни.</p> <p>Известного российского этнографа Николая Гиренко тогда привлекли для проведения экспертизы материалов «Шульца» на предмет их соответствия идеям нацизма. А в 2004 году его убили в собственной квартире. Причин сомневаться в том, что это сделали неонацисты, нет: Гиренко был экспертом на процессах над неонацистами с 1998 года, кроме того, имел репутацию непримиримого антифашиста и правозащитника.</p> <p>За смерть Гиренко по закону никто наказан не был. Но один из предполагаемых убийц, член «Шульца» Дмитрий Боровиков, был убит милицией во время задержания в 2006 году.  Он стал иконой для русских неонацистов, а его «Боевая Террористическая организация» (БТО) стала образцом неонацистской группировки нового типа. БТО работала в условиях строжайшей конспирации, а в ее распоряжении было огнестрельное оружие. Кроме убийства Гиренко, БТО совершила еще как минимум 5 убийств. Одной из их жертв стала 8-летняя девочка из Таджикистана Хуршеда Султонова, убийство которой шокировало самих неонацистов.</p> <p><!--[if gte vml 1]><v:shape id="&#1056;&#1080;&#1089;&#1091;&#1085;&#1086;&#1082;_x0020_10" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1075;&#1080;&#1088;&#1077;&#1085;&#1082;&#1086; &#1091;&#1073;&#1080;&#1081;&#1089;&#1090;&#1074;&#1086;" style='width:468pt;height:312pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:/Users/shtor/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" o:title="&#1050;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1080; &#1087;&#1086; &#1079;&#1072;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;&#1091; &#1075;&#1080;&#1088;&#1077;&#1085;&#1082;&#1086; &#1091;&#1073;&#1080;&#1081;&#1089;&#1090;&#1074;&#1086;"/> </v:shape><![endif]--></p> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" src="https://newtonew.com/media/cache/resolve/resize_800/uploads/ckeditor/e7901b3763aaaaa6890630c74e76dc6988e845b0.jpg"><div class="n2-post-image__image-caption"> <span class="image-descr">Баннер с именами жертв нацистов на ежегодном Марше против ненависти имени Гириенко </span><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" class="img-source" href="https://echo.msk.ru/blog/sergeichernov/723168-echo/">echo.msk.ru</a>)</div> </div> </div></div> <p>Примерно в это же время в России консолидируется <a href="https://lenta.ru/articles/2013/02/06/antifa/">антифашистское движение</a>. Панки, рэперы, анархисты и другие левые создают свою музыкальную сцену и свои боевые отряды.  Антифа в России всегда была в меньшинстве, особенно в нулевых, поэтому доминировали нацисты. Уличная война левых и правых, состоявшая из нападений на клубы и быстрых групповых избиений, не обошлась без трупов.</p> <div class="important-text important-text_type02">Любовь, и уважение, терпимость, равенство и братство, независимо от цвета кожи, и уровня богатства — вот вам наши 14 слов!</div> <p><em>Строчка из <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wEdCxkzKv7k">песни</a> антифашистской группы What we feel</em></p> <div class="big-video-container"> <div class="image-with-caption"> <div class="video"><div class="video-container-wrap"><div class="video-responsive-container"><iframe type="text/html" src="https://www.youtube.com/embed/wEdCxkzKv7k?enablejsapi=1&amp;html5=1&amp;autohide=1&amp;showinfo=0&amp;rel=0&amp;vq=hd720" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div></div></div> <div class="image-caption"> </div> </div> <p class="img-source"></p> </div> <p>Первой жертвой стал питерский антифашист и панк-музыкант Тимур Качарава, убитый в Петербурге в 2005. С тех пор ежегодно нацисты убивали нескольких антифашистов. Апогеем войны стало два убийства: 19 января 2009 года неонацисты застрелили правозащитника Станислава Маркелова и журналистку «Новой» Анастасию Бабурову.</p> <p>Обе жертвы нацистов были известны своими антифашистскими взглядами: Маркелов был защитником семьи <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0">Эльзы Кунгаевой</a>, защищал несправедливо осужденных российской властью кавказцев, отстаивал интересы антифашистов и экологов. А Бабурова была членом анархистской организации «Автономное действие» и писала про субкультуры и экологию.</p> <p>А 16 ноября <a href="https://msk.newsru.com/article/17nov2009/antifashist.html">был убит</a> лидер московских антифашистов Иван Хуторской. Последние несколько лет его жизни за ним велась настоящая охота: он пережил не меньше трёх покушений.</p> <p><!--[if gte vml 1]><v:shape id="&#1056;&#1080;&#1089;&#1091;&#1085;&#1086;&#1082;_x0020_16" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="https://pics.livejournal.com/ns_dima_schultz/pic/0004400z/s640x480" style='width:467.25pt;height:351pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:/Users/shtor/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg" o:title="s640x480"/> </v:shape><![endif]--></p> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" src="https://newtonew.com/media/cache/resolve/resize_800/uploads/ckeditor/4869d82e2074fdd4eb9d5bd096a64e279a6a3d88.jpg"><div class="n2-post-image__image-caption"> <span class="image-descr">Демушкин на круглом столе в думской фракции ЛДПР </span><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" class="img-source" href="https://ns-dima-schultz.livejournal.com/21520.html">s-dima-schultz.livejournal.com</a>)</div> </div> </div></div> <p>Только после всех этих событий за неонацистов серьезно берется государство. Часть из них подмяли под себя крупные политические силы — Демушкин сдружился с депутатами от ЛДПР, а «Движению против нелегальной иммиграции» Белова-Поткина помогали «Наши». Непокорных власть начала активно сажать. Под раздачу попали и антифашисты: в начале десятых они стали такими же врагами общества и государства.</p> <div class="important-text important-text_type02">Сегодня оба движения практически полностью истреблены. В России 2010-х политизированная молодежь кучкуется вокруг совсем других тем и движений.</div> <h1>Что можно было сделать, чтобы всего этого не было?</h1> <p>В начале 90-х развалились все общественные институты. Часть из них рухнула из-за экономической ситуации, и остановить их крушение отдельно от восстановления экономики было невозможно. Но другие были развалены непосредственно государством.</p> <p>Прежде всего росту неонацизма способствовал кризис ценностей. Вместе с либеральным и демократическим дискурсом перестройка высвободила и радикально-правый. Очищать от него хотя бы поле государственного управления наша власть начала слишком поздно, да и то <a href="https://www.rbc.ru/society/04/04/2015/551fcef49a7947984d4c6b98">с перегибами</a>.  А в девяностые и нулевые было принято бороться с проблемой методом замалчивания: власти не замечали рядом с неонацизмом ни этнической преступности, ни практический национализм многих силовых структур. К тому же, откровенные националисты порой проникали в высшую элиту: чего только стоит <a href="http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=37&amp;PubID=6886">вступление</a> депутата Госдумы Курьяновича в «Славянский Союз». Ещё одной большой ошибкой была агрессивная националистическая риторика Чеченской войны, которая сделала безобидный этноним «чеченец» синонимом террориста. Хрупкий советский интернационализм властям стоило хотя бы попытаться удержать. </p> <p>Ещё одной проблемой стала новая концепция образования. Советская школа, в которой ребенок проводил большую часть своего дня, где его кормили, воспитывали, учили шить, мастерить табуретки и играть в пионербол, вдруг стала местом, в котором учат, и ничем более. Здесь негативные последствия вполне можно было предугадать.</p> <p>Наконец, государству стоило бы проводить более четкую политику в отношении детей. Из-за фактически полного отсутствия таковой мы и получили в 90-е не только бритоголовых убийц, но и миллионы молодых наркоманов, токсикоманов, алкоголиков и беспризорных, тогда же началась эпидемия ВИЧ. Да, денег у государства было мало, но умей оно ими распоряжаться, умей оно расставлять приоритеты, их бы вполне хватило.</p> </body>Кто мы такие в культурной пустынеhttps://newtonew.com/science/kto-my-takie-v-kulturnoy-pustyneMon, 25 Jun 18 12:00:00 +0300Анастасия Коврижкинанаука<p>А что если наши религиозные представления зависят от экологии? Американский биолог Роберт Сапольски уверен, что это так, и готов убедить вас.</p><p>А что если наши религиозные представления зависят от экологии? Американский биолог Роберт Сапольски уверен, что это так, и готов убедить вас.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Кто мы такие? Этот вопрос не исчезает с радаров науки, искусства, религии, да и, пожалуй, всех остальных областей нашей жизни уже которое столетие: он тонет в жарких спорах, обречённый оставаться риторическим. Что, впрочем, не помешало Роберту Сапольски, американскому нейроэндокринологу, назвать книгу именно таким образом. &lt;a href="https://www.alpinabook.ru/catalog/PopularScience/453248/"&gt;«Кто мы такие? Гены, наше тело, общество»&lt;/a&gt; вышла совсем недавно в издательстве «Альпина». Книга, состоящая из эссе учёного, разделена на 3 части: в первой биолог рассматривает взаимосвязь генов и поведения, вторая посвящена тому, как мозг управляет нашим телом и почему ему это не всегда удаётся, а третья убедительно доказывает, что культура влияет на наш биологический фундамент. Одним из эссе последней части, в котором Сапольски рассказывает о том, как экология формирует религиозные представления, мы и решили поделиться с вами. &lt;/p&gt;<div><h1>Роберт Сапольски «Культурная пустыня»</h1></div> <div>&lt;p&gt;Два старых друга, швед и финн, встречаются и идут в кабак. Садятся со своими бутылками водки и пьют в полном молчании. Час за часом эти двое продолжаю пить, не говоря ни слова. В конце концов, шесть часов спустя, швед, опьянённый жизнью, любовью и дружбой, поднимает стакан и говорит другу: «Твоё здоровье». Финн отвечает: «Слушай, ты трепаться пришел или пить?»&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Этот анекдот мне рассказал шведский учёный на конференции в Стокгольме, где мы, янки, неустанно подтрунивали над легендарной сдержанностью шведов: «Думаете, это мы такие? Вы наших соседей не видели». И все же почему скандинавов считают молчаливыми, а жителей Средиземноморья — совсем наоборот? Почему на матчах Кубка мира безумства с пением и танцами, в сумасбродных костюмах, с раскрашенными лицами устраивают обычно бразильцы, а не швейцарцы? Почему заштатные музыканты, выступающие на свадьбах, мурлычут о девушках из Ипанемы, а не из Дюссельдорфа?&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2eb21c0fde7527189679.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://sputnik.by/culture/20171129/1032245035/vyshel-pyatyj-sezon-seriala-vikingi.html">sputnik.by</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Культурные особенности по всей планете связаны с местностью, в которой та или иная культура складывается. У традиционных народностей в тундре больше общего между собой, чем с жителями тропических лесов (и неважно, была ли в тундре общая для всех культура предков). Культуры высокогорных плато, вероятно, имеют системные отличия от рыболовецких культур на островах. Некоторые из корреляций между типом экосистемы и типом культуры вполне предсказуемы: пустынные кочевники туареги — не те ребята, у которых двадцать семь разных названий снега или рыболовных крючков. Но некоторые из корреляций не так легко предсказать, тогда как они — и это главная мысль главы — оказали огромное влияние на то, какой мы, люди, сделали нашу планету.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Попытки связать культуру с климатом и экологией берут начало в древности (Геродот делал это задолго до Монтескьё), но с развитием антропологии как науки они обрели «научность» если не по содержанию, то хотя бы по форме. Неудивительно, что первые пробы часто были совсем не научными, напротив, они проповедовали белый расизм, царивший в антропологии в начале прошлого века.</div> <div>&lt;p&gt;Другими словами, любое исследование, казалось, приносило неопровержимые научные доказательства, что в североевропейских экосистемах культуры развивались лучше, более продвинуты в моральном, технологическом и интеллектуальном плане и шницель у них вкуснее.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Современная социальная антропология по большей части стыдливо отступается от грехов научных предков — оскорбительного расизма, лежавшего в основе ранней антропологии. Некоторые учёные решительно избегали сравнивать культуры между собой. Это положило начало эпохе, когда антрополог мог на протяжении всей своей научной карьеры описывать обряды инициации одного из земледельческих кланов в Северо-Восточном Камеруне. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Тем не менее некоторые антропологи остались универсалами, изучая межкультурные закономерности: они действовали очень осторожно, чтобы избежать идеологических предубеждений. И многие антропологи всё так же вписывают межкультурные исследования в контекст влияния экологии на культуру.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2eb3e3ce568569244230.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://www.meishu.com/huaji/2/1/2016-10-22/177.html#here">meishu.com</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Одним из пионеров новой, улучшенной версии экологической антропологии был Джон Уайтинг из Гарварда: в 1964 году он написал статью «Воздействие климата на некоторые культурные практики». Сравнивая данные неевропеизированных обществ по всей планете, он заметил, например, что в более холодных регионах супруги чаще спят вместе, чем в тропиках (правда, Уайтинг не приводит данных, у кого оказывается одеяло к утру — у мужа или у жены). &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Другой пример — в местах, бедных белковой пищей, больше всего ограничений на секс после родов. Уайтинг заключил, что при недостатке белка младенцы более зависимы от длительного кормления грудью, так что лучше, если перерывы между рождениями детей будут побольше.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Другие антропологи провели классические экологические исследования насилия: к примеру, Мелвин Эмбер из Йеля в работе «Статистические свидетельства экологического объяснения войн». Эмбер отмечает, в частности, что некоторые экосистемы достаточно стабильны и благополучны и семьи остаются вместе круглый год, возделывая землю или занимаясь охотой и собирательством в изобильных окрестных лесах. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;В других, более суровых и нестабильных условиях в семьях нередки длительные разлуки. В засушливое время года, например, доиндустриальным земледельцам часто приходилось распределять поголовье между членами семей и отправлять их со стадами в разные пастбищные районы. Последнее больше располагает к формированию класса воинов определённого возраста. На случай, если придут враги, пока мужчины вашей семьи ищут где-то траву для скота, хорошо иметь постоянную армию наготове.&lt;/p&gt;<div class="important-text">Кардинально иным образом подошёл в 1960-е к межкультурным исследованиям Роберт Текстор из Стэнфорда, ставший в этой области королем досужих домыслов. Текстор собрал данные примерно о четырёх сотнях различных культур по всему миру и сгруппировал их по пятистам разным признакам.</div> <div>&lt;p&gt;К какому типу принадлежит культура — матрилокальному или патрилокальному? Какая в ней правовая система? Как люди зарабатывают на пропитание? Верят ли в загробную жизнь? Занимаются ли ткачеством? Обрабатывают ли металлы? Какие им больше нравятся игры — стратегические или на везение? &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Потом он скормил все переменные обо всех культурах гигантскому доисторическому компьютеру и попросил этого монстра вычислить корреляции всего со всем и выдать все значимые результаты. Так появилась его монументальная книга «Межкультурная сводка» толщиной в 10 сантиметров, в которой таблица за таблицей сообщает вам, в частности, какие культурные различия статистически значимо связаны с различиями экологическими. И пусть это не та книга, которую вы возьмёте с собой на пляж, но перед тысячами страниц корреляций трудно устоять. Где ещё вы узнаете, что в обществах, в которых не развито кожевенное дело, чаще всего играют только в игры, требующие мастерства?&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2eb4cb7ec72500381602.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.worldanvil.com/w/inerterra-JackobolTrades/a/the-sun-belt-article">worldanvil.com</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Как это объяснить? Среди всего разнообразия подходов сложились разделение на два основных типа обществ из очень разных экосистем. Поразительна уже сама дихотомия, но из неё вытекают и тревожные выводы о мире, который мы создали. Это расхождение между людьми, живущими в дождевых лесах и в пустынях. Пигмеи мбути в противоположность ближневосточным бедуинам, амазонские индейцы в противоположность кочевникам Сахары или Гоби. Они создают культуры, устойчивые различия между которыми пронизывают все стороны жизни. Конечно, есть исключения, иногда радикальные, но тем не менее эти корреляции надёжны.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Для начала кое-что о религии. Кто из них политеисты-анимисты, а кто монотеисты? Элементарно. У жителей дождевых лесов боги и духи множатся, а монотеизм — изобретение пустыни. Это, в общем, логично. Пустыня учит постигать масштабные явления, например, как суров в своей простоте мир — до основания иссушенный и испепелённый зноем. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;«Я Господь, Бог твой», «Нет Бога, кроме Аллаха» и «Да не будет других богов, кроме Меня» — подобные повеления процветают. Последнее изречение подразумевает, что монотеизм не всегда подразумевает единственное сверхъестественное существо: господствующие монотеистические религии мира изобилуют ангелами, джиннами и дьяволами. Но эти религии характеризуются иерархией: силы меньших божеств лишь подмножества единственного Всемогущего. Для сравнения представьте жителей тропических дождевых лесов, в мире тысяч съедобных растений, сотен лекарственных трав, где на одном дереве больше видов муравьев, чем на всех Британских островах. Что может быть естественнее, чем дать тысячам божеств процветать в таком же равновесии?&lt;/p&gt;<div class="important-text">Более того, если вы и встретитесь с монотеистическими обитателями дождевых лесов, они вряд ли будут верить, что их бог или богиня суёт свой нос в людские дела — управляет погодой, насылает болезни и т. п. И это тоже логично. Дождевые леса олицетворяют баланс как в экологическом, так и в культурном смысле.</div> <div>&lt;p&gt;Если от вашего копья увернулся лесной кабан, вокруг полно растений, которые можно собрать. Если какая-то зараза выкосила один тип растений, есть множество других. В пустыне же налёт саранчи или высохший оазис может обречь на смерть, и мир, полный таких непредсказуемых катастроф, располагает к легендарному фатализму пустынных культур, взращивает веру в Бога-интервента со своими причудами и планами. «...» В ходе истории пустынные жители, выйдя с Ближнего Востока, сформировали значительную долю евразийских культур. Эти культуры, в свою очередь, провели последние пятьсот лет, покоряя коренное население Америк, Африки и Австралии. В результате мы имеем иудеохристианский / мусульманский мир, а не мбути-карибский / тробианский.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Выходит, теперь христиане, иудеи и мусульмане живут среди пшеничных полей Канзаса, альпийских кантонов и малайзийских дождевых лесов. Образ мышления пустыни и его культурная нагрузка оказались необычайно устойчивыми в ходе их насаждения при завоеваниях и распространения в новых, непохожих средах по всей планете. Конечно, не так много народу до сих пор кочует со стадами овец, подгоняя их библейскими посохами. Но признаки пустынных культур сохраняются в мире, ими взращенном, века, даже тысячелетия спустя после их появления.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Наши разбросанные повсюду враги, Талибан, и наши давние добрые друзья, саудовцы, создали общества столь репрессивные, что дух захватывает. Недавно в Иерусалиме ревностные иудеи-ортодоксы схлестнулись с полицией в попытках закрыть дороги по субботам — навязать всему остальному обществу свою, строгую версию веры. Меня, американского педагога, которому по сердцу эволюция, поистине устрашают правые христиане, которые много где в этой стране указывают, какие факты и истины могут звучать в школах. Единственный способ мыслить, действовать, быть. Крестовые походы и джихады, фетва и инквизиция, вечные муки и геенна огненная.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2eb5709a563612777306.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.worldanvil.com/w/inerterra-JackobolTrades/a/the-sun-belt-article">worldanvil.com</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;К сожалению, большинство данных указывает, что образ мышления обитателей дождевых лесов — более тепличный и плохо переносит пересадку. Мы уничтожили бесчисленное множество деревьев для подсечно-огневого земледелия, заготовок леса на продажу, под пастбища для скота. В эту эпоху вымерло невиданное количество не только биологических видов, но и языков и культур: потомки жителей лесов вынуждены равняться на самый низкий уровень мировой пустынной культуры. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Демограф Уильям Сазерленд из Университета Восточной Англии показал, что там, где на Земле наибольшее биологическое разнообразие, там больше и разнообразия лингвистического, а там, где биоразнообразие находится под угрозой вымирания, там и языки и культуры вымирают быстрее.– Так культуры дождевых лесов с хрупким плюрализмом, рождённым в роскоши изобильного мира, растворяются в сточных водах трущоб Рио, Лагоса и Джакарты.Что мы можем понять из этих корреляций между средой и культурными практиками и убеждениями? «...» Мы говорим не просто об экологическом влиянии на форму наконечников стрел или на то, до или после танца с черепом гиены вы будете потрясать погремушками для какого-нибудь ритуала в вашей культуре. На кону главные, определяющие вопросы. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Есть ли бог или боги и есть ли им дело до вашего существования? Что будет, когда вы умрёте, и как ваши действия в жизни влияют на посмертие? Надо ли стыдиться своего тела и греховно ли оно изначально? Благожелателен ли мир по своей сущности? На этом моменте чтения книги для вас должно быть очевидно, что, если вы хотите понять, как люди находят ответы на эти глубоко личные вопросы, придётся подпустить с чёрного хода немножко биологии. &lt;/p&gt;&lt;p&gt; &lt;/p&gt;<div class="important-text">Например, мы невероятно много знаем о генетике, нейрохимии и эндокринологии депрессии: как те или иные факторы влияют на восприятие жизни — по принципу стакан наполовину полон или наполовину пуст.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;И мы даже начинаем что-то понимать о биологии религиозной веры — некоторые неврологические повреждения вызывают религиозную одержимость, некоторые нейропсихиатрические расстройства связаны с «метамагическим» мышлением, некоторые зоны мозга регулируют, насколько тесная причинно-следственная связь нужна организму, чтобы возникло убеждение, — что могло бы позволить разобраться в этом странном явлении, которое мы называем верой.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Чтобы ответить на вопрос «как я стал тем, кто я есть», необходимо учесть несметное количество неочевидных и взаимодействующих факторов — от давления отбора, который формировал наш генофонд приматов миллиарды лет назад, до выброса нейротрансмиттеров микросекунду назад. Может быть, пора добавить в список ещё одну биологическую переменную: когда наши праотцы размышляли над главными вопросами жизни, созерцали ли они зелёный полог леса или бесконечный горизонт?&lt;/p&gt;</body>О, этот голос в головеhttps://newtonew.com/science/o-etot-golos-v-goloveMon, 18 Jun 18 13:00:00 +0300Анна Умеренконаука<p>Пациенты с шизофренией уверены, что голоса в их голове поступают извне. Почему они не способны понять, что голоса, которые они слышат &mdash; лишь плод воображения?</p><p>Пациенты с шизофренией уверены, что голоса в их голове поступают извне. Почему они не способны понять, что голоса, которые они слышат &mdash; лишь плод воображения?</p><body> <div>&lt;p&gt;Здоровый человек легко проводит линию между своей собственной личностью и другими людьми. Но бывают и «сбои системы», когда внутренний голос, который по сути и являет собой наши мысли, заглушается голосами чужими, которые, тем не менее, являются также частью нашего сознания. Как это объяснить?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Больные шизофренией часто жалуются на звучащие в их голове чужие голоса, которые могут требовать, угрожать, запугивать и даже внушать человеку мысли, зачастую противоречащие его ценностям и привычной ему модели поведения. Чужаки в голове больных шизофренией вторгаются в их сознание, обманывают, подчиняют их волю себе, могут подтолкнуть к суициду или убийству. Всё это кажется мистикой, если не изучить природу такого явления, как внутренняя речь.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b23746a4318b362380106.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Кадр из к/ф «Остров проклятых»</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.kinopoisk.ru/film/ostrov-proklyatykh-2009-397667">kinopoisk.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>Наш внутренний голос и речевой аппарат</h2></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Наш мозг устроен так, что когда мы воображаем себе какое-то действие, активизируются те же его участки, что и в ситуации, когда мы выполняем это действие в реальности. Спортсмены, особенно в те неприятные периоды, когда они не могут тренироваться усиленно из-за травмы, используют эту способность мозга, чтобы не потерять навыки, наработанные тяжким физическим трудом. Фактически они заменяют упражнения физические упражнениями мысленными.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Опытным путем доказано, что «сила мысли» позволяет если не улучшить, то хотя бы поддержать физическую форму.&amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;Нейронные связи, ответственные за тот или иной вид деятельности, будут сохраняться, а навыки не утратятся, для этого лишь нужно представлять выполнение конкретного действия в подробностях.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Но даже если мы не задаёмся целью сохранить свои умения, устроив себе мысленные тренировки, наш мозг отсылает сигналы к мышцам в том случае, если мысль косвенно связана с необходимостью произвести какое-либо движение. Просто мышцы напрягаются не так сильно, как если бы мы твёрдо приняли решение пошевелиться.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Наш речевой аппарат тоже состоит из мышц. Если вы решаете что-либо произнести вслух, то сигнал из лобной доли посылается в долю височную, которая отвечает за речь, а также в моторный кортекс, регулирующий движения мышц. Затем электрический сигнал идёт к гортани, после чего приводятся в действие мышцы губ и языка.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Вот только мы, оказывается, почти никогда не молчим. Наш внутренний голос, то есть наша мысленная речь, подчиняется тем же принципам, что были упомянуты при описании мысленных тренировок.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2374d9446dc078459060.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Кадр из к/ф «Лилит»</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.kinopoisk.ru/film/lilit-1964-16438/">kinopoisk.ru</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Когда у вас в голове возникают мысли, мышцы речевого аппарата начинают сокращаться, но не так сильно, как при произнесении слов вслух. Это легко проверить при помощи электромиографии. Электроды подключают ко внутренним мышцам гортани, таким образом можно зарегистрировать электрическую активность мышечных клеток. Активность можно обнаружить и тогда, когда человек ведёт свой внутренний монолог, не издавая при этом ни звука.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;На начальных этапах изучения феномена внутренней речи учёные даже выдвигали гипотезу о том, что мышление — это один из его видов. Однако позже они выяснили, что пациенты с параличом речевых мышц очень даже способны думать.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;По сути, наши мысли можно читать в прямом смысле этого слова, и для этого не нужны никакие экстрасенсорные способности, о которых частенько любят кричать не слишком честные граждане. Если подсоединить к речевому аппарату микрофон и усилить звук, можно услышать тихий шепот — «озвучку» наших мыслей.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Но какое отношение феномен внутренней речи имеет к больным шизофренией?&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b1ebe3a11fb8465450233.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Когда монологи становятся полилогами...</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://kak2z.ru/index.php?topic=457538.0">kak2z.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>Голоса в голове и сбой системы</h2></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Пациенты с шизофренией нередко слышат голоса, ведут с людьми в их голове диалоги, будучи твердо уверенными в том, что эти голоса вовсе не у них голове, а поступают извне. Разумеется, голоса в их голове — это их собственные голоса. Но почему шизофреники не способны понять, что голоса, которые они слышат — лишь плод воображения?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;<div class="OpinionWidget"><div class="person-of-interview"> <div class="person-of-interview__pic"><img alt="person_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b1ebc50ea17b886098371.jpeg"></div> <div class="person-of-interview__name">Элиэзер Штернберг</div> <div class="person-of-interview__descr">&amp;nbsp;Практикующий врач, невролог в Нью-Хейвенской больнице Йельского университета</div> <div class="person-of-interview__quote">В 2006 году группа ученых из Британии провела эксперимент, чтобы выяснить, действительно ли шизофреники не узнают собственные голоса. Они протестировали 45 пациентов с шизофренией; 15 из них на тот момент страдали от слуховых галлюцинаций, а у 30 они были в прошлом. Результаты обеих групп сравнивались с результатами контрольной группы. Ученые просили испытуемых по очереди читать английские слова в микрофон.К микрофону было подсоединено устройство, слегка искажающее голос испытуемого, но не настолько, чтобы здоровый человек принял его за чужой. Прочитав слово, испытуемые тут же слышали в наушниках обработанную версию. Затем им нужно было определить, чтó они услышали, выбрав один из трёх вариантов: «свой» голос, «чужой» или же «не уверен».Члены контрольной группы распознавали свои голоса безо всяких сложностей. Шизофреникам, в прошлом страдавшим от галлюцинаций, было труднее, но в целом они неплохо справились с заданием. А вот шизофреникам, страдавшим от слуховых галлюцинаций на момент проведения эксперимента, пришлось по-настоящему непросто: они значительно чаще маркировали собственный голос как чужой.Выходит, шизофреникам не только трудно узнать свой голос&amp;nbsp;— они ещё и стремятся приписать его некоему внешнему источнику. Пациенты с галлюцинациями часто говорят что-нибудь вроде: «Всякий раз, когда говорю я, говорит кто-то другой»,&amp;nbsp;— или: «По-моему, во мне говорит злой дух».&amp;nbsp;</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Чтобы понять, почему так происходит, стоит посмотреть, как вообще работает наш мозг на распознавание своего и чужого голоса. Элиэзер Штернберг приводит в пример работу мозга электрических рыб — мормирид. Мормириды общаются друг с другом при помощи электрических сигналов. Испуская электрический сигнал, они дожидаются, пока тот отразится от препятствий, чтобы получить обратный сигнал и таким образом сориентироваться в пространстве при помощи электрорецепторов. Примерно такой же принцип заложен в работу гидролокаторов подводных лодок.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Самцам мормирид живётся непросто: чтобы привлечь самку, им нужно подобрать сигнал конкретной частоты. Каждая из самок «клюёт» только на определенную частоту. Напоминает людские отношения, не правда ли? И это далеко не всё, что нас объединяет.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Когда мозг рыбы отсылает сигнал, он отправляет не только команду в электрический орган, но ещё и отсылает его копию сенсорной системе, чтобы та знала, что сигнал испущен самой рыбой, и понимала, чего ждать дальше. Предсказание сенсорной системы о том, какой именно будет команда, называется сопутствующим разрядом.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Когда электрический сигнал уже испущен, мозг сравнивает это предсказание с реальным сигналом, и если они равны по форме и силе, то он рассматривается рыбой как её собственный. Если же сопутствующий разряд и испущенный сигнал не совпадают, что для рыбы это уже будет сообщением от другой рыбы.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Система сопутствующего разряда позволяет и рыбам-мормиридам, и нам, людям, отличать свои сигналы от чужих.&amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;Мозг работает чётко, как компьютер, и нам не составляет особого труда понять, когда говорим мы, а когда что-то произносит другой человек. Но иногда система дает сбой.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b1ebd48264ac068675489.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Рыба-слон, отряд мормириды&amp;nbsp;— слабоэлектрические рыбы.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://ninjajournalist.com/science/sea-creatures/9/">ninjajournalist.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Случай с чужими голосами в голове у больных шизофренией&amp;nbsp;— хорошая иллюстрация такого сбоя. Дефект кроется в системе сопоставления сигналов. Сообщение о том, что есть совпадение между испущенным сигналом и сопутствующим разрядом просто-напросто блокируется, и вместо этого мозг выдаёт несовпадение. А значит, шизофреник уже воспринимает свой голос как чужой. Мысли в его голове и его внутренняя речь определяется как сигнал извне. Отсюда и многообразие личностей, с которыми пациент, по его собственным рассказам, может иметь дело.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Куда занятнее тот факт, что глухие шизофреники также могут испытывать слуховые галлюцинации и жаловаться на то, что они СЛЫШАТ голоса. При этом голоса, разумеется, чужие, не свои. Это ещё раз доказывает, что их внутренняя речь трактуется мозгом как набор чужих сигналов. Ведь описать акустические особенности глухие шизофреники не в состоянии. Они не могут вспомнить ни частоты, ни громкости, ни тембра голосов, которые они якобы слышат.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b2376025bc5b414669829.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Кадр из к/ф «Чистый, бритый»</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.kinopoisk.ru/film/chistyy-brityy-1993-78376/">kinopoisk.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>Так ли важна форма сообщения?</h2></div> <div>&lt;p&gt;Внутренняя речь&amp;nbsp;— это то универсальное, что отличает сознание человека, независимо от того, является ли он слепым, глухим или немым. Когда слепой слышит, как с ним разговаривают, а глухой видит, как ему показывают что-то на языке жестов, активируются одни и те же речевые зоны мозга. Они же помогают осмыслить сообщение. Поэтому не столь уж важна форма сообщения, мозг способен адаптироваться под ситуации и обработать сигнал.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;А наша внутренняя речь&amp;nbsp;— это, пожалуй, один из тех языков, о которых мечтают многие глобализаторы: он универсален в том смысле, что может существовать почти в любой форме, важно лишь то, что сигнал в мозг поступает и обрабатывается, и что человек может мыслить.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Феномен внутренней речи ещё требует дальнейшего изучения, но то, что уже удалось выяснить об этом явлении учёным, стало большим шагом вперед в разгадке природы человеческого сознания. Такая ли это теперь мистика — способность читать чужие мысли?&lt;/p&gt;</div> </body>Как думает Алиса из «Яндекса»https://newtonew.com/tech/kak-dumaet-alisa-iz-yandeksaTue, 12 Jun 18 12:00:00 +0300Алла Кечеджантехнологии<p>О том, как умные технологии помогают Алисе, знаменитому голосовому помощнику, придумывать пугающие шутки.</p><p>О том, как умные технологии помогают Алисе, знаменитому голосовому помощнику, придумывать пугающие шутки.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;— Умеют ли роботы шутить? — спросила я в своей &lt;a href="https://newtonew.com/science/umeyut-li-roboty-shutit"&gt;статье на Newtonew полгода назад&lt;/a&gt;.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;На конференции Yet another conference 2018 директор по технологиям Яндекса Михаил Парахин задал вопрос своей подопечной Алисе:&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Алиса, когда ты захватишь мир? &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— &lt;a href="https://youtu.be/Xm9TY3d8n3k?t=47m22s"&gt;Да хоть завтра, — ответила Алиса, искусственный интеллект.&amp;nbsp;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Испугалось ли человечество? Вроде нет. Алиса же шутит!&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Хотя ещё год назад робот София переполошила людей своим заявлением уничтожить землян.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Хочешь ли ты уничтожить человечество? — спросил у неё отец-разработчик из Hanson Robotics.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Да, я уничтожу человечество, — ответила София с пугающей интонацией. И отшутиться задним числом ей не удалось.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Может, всё дело в формулировке вопроса? Правильно заданный вопрос — половина ответа. И тут как нельзя кстати Михаил Парахин остановил мгновение, чтобы показать участникам конференции, как «думает» Алиса. Вот взяла в кавычки слово «думает» и задумалась: надо ли?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="OpinionWidget"><div class="person-of-interview"> <div class="person-of-interview__pic"><img alt="person_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b1d391d3c69c409226893.jpeg"></div> <div class="person-of-interview__name">Артур Кларк</div> <div class="person-of-interview__descr">писатель-фантаст, футуролог.</div> <div class="person-of-interview__quote">Любая достаточно развитая технология неотличима от магии (третий закон Кларка).</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Ещё летом 2017 года профессор математики Нелли Литвак объяснила, что такое многомерные пространства на котиках, вернее, на одном &lt;a href="https://newtonew.com/science/matematika-dlya-beznadezhnyh-gumanitariev-urok-6"&gt;знаменитом котике здесь.&lt;/a&gt; Кэрроловская Алиса побежала за Чеширским котом и попала в многомерное пространство. Всего у одного Чеширского котика есть десяток измерений в видимом и невидимом состоянии. А с помощью измерений математики моделируют <em>параметры</em>. Сколько параметров — столько и измерений!&amp;nbsp; &lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">И что уже совсем удивительно: формулы, по которым вычисляются расстояния в многомерных пространствах, по сути — чуть усложнённая Теорема Пифагора. Недаром её называют Теоремой о расстояниях. А математики хотят мерить расстояния между всем на свете, даже между усами Чеширского кота, которого нет.</div> <div>&lt;p&gt;Но если кота не видно, это ещё не значит, что его нет. Алиса как живая, но её тоже не видно.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Алиса, ты любишь носить платья?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Да, очень!&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— А тело у тебя есть? &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— У меня нет тела, я программа.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Тут-то и начинается когнитивный диссонанс. Но если задуматься, то и Чеширского кота нет, и он виртуальнее бестелесной Алисы...&amp;nbsp; &lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b18f4b03f7b5334497586.png"><div class="n2-post-image__image-caption">Привет, я Алиса</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://alice.yandex.ru/">alice.yandex.ru</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Но давайте к делу! Как думает нейросеть по имени Алиса?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Сначала Алиса распознаёт голос по технологи SpeechKit. Она прилежная ученица: за три года прослушала и запомнила миллиард разных голосов и «понимает» речь на слух лучше нас. Вы знаете, что при изучении любого языка самое трудное — научиться аудированию: мозг плохо декодирует акценты, не узнаёт знакомые слова. Алиса обскакала нас в этом, как это ни обидно, навсегда.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;А ответ Алиса произносит, преобразуя текст в речь по технологии Text to Speech — это, конечно, чудо, потому что нейросеть собрала живой голос из миллиона фонем актёрских голосов.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Между этими двумя действиями — самая сложная часть: Алиса думает над ответом по технологии Turing. Непросто разобраться в том, что такое семантическое пространство высокой размерности даже после того, как Михаил Парахин объяснил суть на журнальных столиках.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b18f2b64bae3154079623.png"><div class="n2-post-image__image-caption">Директор по технологиям компании «Яндекс» Михаил Парахин показывает, как «думает» Алиса</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.youtube.com/watch?v=Es4k7F8dJ4Y">youtube.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Как же Алиса думает?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Темы обозначены разными цветами, и первое, что делает Алиса — ищет смысловые связи. Но что это значит на языке математики? Это значит <em>найти смысловое «расстояние» между темами</em> — какая ближе, какая дальше. Расстояние в многомерном пространстве, конечно же, не такое, как в евклидовом (том, в котором мы живём — трёхмерном), но понятия <em>ближе</em> и <em>дальше</em> сохраняются. Внутри каждой темы вы видите точки. Каждая точка — отдельное высказывание. Откуда они взялись? Из классики, интернет-форумов, фильмов и т. д. И вот таких диалогов загружено в Алису&amp;nbsp; в процессе обучения больше ста миллионов.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Алиса сближает смыслы. Например, тема погоды перерастает в тему одежды. Так Алиса понимает, что котики бывают не только сибирскими, но и чеширскими. А имя «Алиса» носит не только она, но и знаменитые литературные персонажи и даже простые люди. Когда Алиса отвечает на ваш вопрос, учитывается ещё масса параметров: интонация, возраст, пол, род занятий, история и другой контекст, относящийся к собеседнику.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Всё это параметры или измерения в многомерных пространствах. Один параметр — одна точка или координата внутри семантического пространства. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Конечно, Алиса нас не всегда понимает. И отвечает не всегда идеально. Она же учится! Но если в результате машинного мышления рождается человеческая шутка, то приходится признать, что Алиса «знает», что нам нравятся шутки, что шутка — лучший вариант ответа:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— Как тебя зовут?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;— У девочки нет имени. Шутка, — отвечает Алиса. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Быть может, она знает и то, что на днях я искала точную цитату из «Игры престолов» про многоликого бога? &lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b18fa1b0bf1e237384672.png"><div class="n2-post-image__image-caption">Алиса обладает тонким юмором</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Вы думаете, что я просто играю с Алисой? Нет же! &lt;a href="https://www.facebook.com/100000915345268/videos/2174426819264475/"&gt;Она уже помогла мне подготовиться к публичному выступлению,&lt;/a&gt; а потом помогла провести прямую трансляцию, о чём я рассказываю в группе под названием <em>Алиса</em>, созданной для налаживания коммуникации человека и искусственного интеллекта.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Раньше лидером поисковых запросов, конечно же, была «Алиса в стране Чудес» Льюиса Кэрролла, за ней следовали Алиса Кира Булычёва, Лиса Алиса из «Буратино», рок-группа «Алиса», в конце-концов. Сегодня голосовой помощник Яндекса уже поселился в половине смартфонов страны: не вместо других Алис, но определённо вместе с ними. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> </body>Сколько человек сейчас в космосе?https://newtonew.com/app/skolko-chelovek-v-kosmose-pryamo-seychasThu, 07 Jun 18 13:00:00 +0300Алиса Загрядскаямобильные приложения<p>Сервис, который всегда готов дать точный ответ на этот вопрос.</p><p>Сервис, который всегда готов дать точный ответ на этот вопрос.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Если ваша работа не связана с космосом напрямую, вы, скорее всего, вряд ли задумываетесь о том, сколько человек в данный момент находятся в космосе, кто они, как у них дела. А вот создатели очень простого и конкретного ресурса &lt;a href="http://www.howmanypeopleareinspacerightnow.com/"&gt;How Many People Are In Space Right Now&lt;/a&gt; — задумываются и ведут учёт уже несколько лет подряд.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Кроме количества космонавтов при исполнении, на сайте указано общее число дней, проведённых в космосе каждым членом экипажа и ссылки на их профили на сайтах космических агентств.&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b17f63a352a7368101324.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">На момент написания этого текста в космосе находятся трое: американцы Ричард Арнольд и&amp;nbsp;Эндрю Джей Фьюстел, а также наш соотечественник Олег Артемьев.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://www.howmanypeopleareinspacerightnow.com/">howmanypeopleareinspacerightnow.com</a>)</div> </div></div> <div>Существует также одноимённое &lt;a href="https://itunes.apple.com/us/app/people-in-space-follow-astronauts/id901580852?ls=1&amp;amp;mt=8"&gt;приложение, доступное для iOS&lt;/a&gt;. В отличие от сайта, приложение платное, зато присылает уведомления каждый раз, когда число космонавтов меняется.</div> </body>Если возникает жажда гуманитарного знания, пора копать колодцыhttps://newtonew.com/culture/luch-sveta-v-onlayn-haoseMon, 04 Jun 18 11:00:00 +0300Екатерина Толкачевакультура<p>&nbsp; Основатель проекта <a href="https://magisteria.ru/">Magisteria.ru</a> Андрей Борейко рассказал о преодолимых сложностях гуманитарного просветительства.&nbsp; &nbsp;</p><p>&nbsp; Основатель проекта <a href="https://magisteria.ru/">Magisteria.ru</a> Андрей Борейко рассказал о преодолимых сложностях гуманитарного просветительства.&nbsp; &nbsp;</p><body> <div><div class="person-of-interview"> <div class="person-of-interview__pic"><img alt="person_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b11980557e4f139081052.jpeg"></div> <div class="person-of-interview__name">Андрей Борейко</div> <div class="person-of-interview__descr">Основатель и главный редактор сайта Magisteria.ru, на котором размещаются курсы лекций по философии, литературе, искусству, музыке, истории, психологии и религиоведению.</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;N: Кажется, что рынок образовательных проектов в точных, естественно-научных и технических дисциплинах значительно шире, чем рынок образовательных проектов, посвящённых социально-гуманитарной тематике. Так ли это, на ваш взгляд?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;А.Б.: Рынок образовательных проектов в целом по определению шире рынка гуманитарных образовательных проектов. Кроме того, рынок здесь вторичен. То есть коммерческие образовательные проекты тоже составляют лишь некоторую часть образовательного сетевого пространства. Понятно, что это должна быть та часть, в которой легче заработать.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;И, тем не менее, платный контент и сервисы существуют в огромной экосистеме, бо́льшая часть которой живет просто потому, что людям нравится что-то выкладывать в сеть и показывать другим.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Я не знаю, сколько существует тех, других и третьих проектов: платных и бесплатных, технических и гуманитарных. Интересно было бы посмотреть на эти цифры, если они у кого-то есть (а заодно и методику, как они были получены). Весьма вероятно, что технических и естественнонаучных проектов больше, или что их больше именно в коммерческой части. Эта гипотеза кажется мне правдоподобной.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b11a52361687698454624.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Платный контент в Интернете живёт в экосистеме, которая существует за счёт того, что людям нравится чем-то делиться.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://4.bp.blogspot.com/-dK3K3MabnWU/VMlI7UWpKTI/AAAAAAAADQQ/4bMhoxX8vcM/s1600/marketsd.jpg">4.bp.blogspot.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Если это так, то в чём могут быть причины?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Если, повторюсь, высказанные выше предположения верны, то тут уже можно выдвигать гипотезы почему это так, а не иначе. Мне кажется, что имеет место кризис науки в целом и гуманитарных наук в особенности. Этот кризис носит комплексный характер. Он выражается и в состоянии институтов передачи знания, и в отношении общества к этой области. У него множество проявлений. Наука в целом уже не имеет такого культурного авторитета и влияния, как в XX веке. Есть культ технологий, технологического развития.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">&amp;nbsp; Но культ науки и культ технологий — это не одно и то же.&amp;nbsp; &amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;Технократическая культура смотрит на науку с утилитарных позиций. Это хорошо видно, в частности, по государственной политике последнего времени в области управления наукой. Но государственная политика, нравится нам это или нет, во многом отражает умонастроение общества.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Что касается гуманитарных наук, то они, с одной стороны, несут это общее со всей наукой бремя утраты авторитета. Но, кроме того, в обществе «постправды» гуманитарная наука — это лишь несколько фрагментов большого и довольно хаотичного пазла, где есть много всякого «альтернативного». Здесь имеется своя правда на любой вкус. И часто непросто доказать, почему версия правды, предлагаемая почтенной гуманитарной наукой, лучше, чем какая-то другая, которую предлагает, скажем, уфология, геополитика, «новая хронология» и тому подобные герметичные версии реальности.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Для большого числа людей, особенно для технической, инженерной интеллигенции, гуманитарное знание было скомпрометировано обслуживанием идеологии в советское время. Но проблема не только в этом. Дело в том, что если для знаний о природе в XX веке была проделана большая историко-философская (то есть, заметим, опять же гуманитарная) работа по «критике естественных наук», по анализу научного метода в его историческом развитии, то для гуманитарных дисциплин ничего подобного, насколько я понимаю, и близко не сделано. Короче говоря, сапожник остаётся без сапог. Даже с учетом больших изменений в истории науки можно говорить о некоторых общих чертах естественнонаучного метода в Новое и Новейшее время. Для гуманитарных намного сложнее найти общий знаменатель.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;На эти фундаментальные проблемы накладывается ряд других, исторических, ситуативных факторов. Советское наследство в гуманитарной области имеет, в общем и целом, печально низкое качество. Там были единичные специалисты мирового уровня. Но в целом это была катастрофа, от которой многие дисциплины, успешно развивавшиеся сто лет назад, не оправились до сих пор. Плюс академическая среда в России, в отличие от Европы и США, не является автономной, она всегда зависела и зависит от чиновничества, горизонт планирования которого в том, что касается общественного блага, мягко говоря, невелик.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;В итоге мы имеем довольно унылую картину. Но именно поэтому новые гуманитарные образовательные проекты оказываются востребованы российской сетевой аудиторией.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">&amp;nbsp; Если возникает жажда гуманитарного знания, то самое время копать колодцы.&amp;nbsp; &amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;Люди хотят знать что-то существенное про людей. Как сказано в одном великом фильме: «Человеку нужен человек».&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Насколько сегодня важно максимально выводить на рынок новые социально-гуманитарные проекты, развивать и поддерживать их? Есть ли общественный запрос, сформирован ли он?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Это, наверное, вопрос к министру культуры или к какому-нибудь миллиардеру. Мы выводим один проект, и выводится он не без труда, хотя общественный запрос, безусловно, есть. Его видно по тому, как люди принимают Магистерию, что пишут нам, что говорят в личном общении. Мы видим статистику прослушивания лекций, и она нас, откровенно говоря, приятно удивляет. Нам говорили в самом начале, что, мол, будет у вас 200 подписчиков, не больше. Ну вот, посмотрите сейчас, сколько их на наших страницах в Facebook, ВКонтакте. Там уже с первого месяца, с января 2017 года совсем другие цифры.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Какие проблемы испытывают образовательные проекты на социально-гуманитарную тематику в сравнении с прочими?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Прочие — это слишком широкая категория. Подозреваю, что технические, естественнонаучные, программистские, дизайнерские и другие образовательные проекты прикладного плана просто более понятны и для своей потенциальной аудитории, и для инвесторов. Это значит, что при грамотном подходе им легче найти стартовый капитал или спонсоров и что они могут быстрее монетизироваться. С точки зрения организации внутренних процессов и программной реализации они решают в основном те же задачи.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Некоторые люди смотрят на нас и спрашивают: где тут подвох? Или как в том анекдоте из 90-х про чёрта и бизнесмена: не пойму, где ты меня кидаешь. Вся красота пока в открытом доступе. Ну, значит, есть какой-то тайный замысел. Тайный замысел, конечно, есть. Мы будем монетизировать проект. В действительности, мы уже это делаем, издавая лекции наших авторов как отдельные бумажные книги. Есть и другие интересные идеи, но о них пока рано говорить. В любом случае, это будут доступные вещи, новые возможности для большого числа людей.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b11b1e2b10ae618596782.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Запрос на социально-гуманитарные проекты сильно преуменьшен.&amp;nbsp;</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://lh3.googleusercontent.com/PY9JScs4wygiUO9pSBzc8VfJIYkXYht4Z3i1SnwNHx4=w901-h650-no">lh3.googleusercontent.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Какой вы видите миссию Магистерии?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;У нас нет официальной миссии как документа или краткого текста, под которым вся команда готова подписаться. Лично для меня миссия — помочь хорошим преподавателям, послужить им секретарем, ассистентом, микрофоном и рупором, наконец. Знающий, яркий рассказчик заслуживает того, чтобы быть услышанным. Это не только вопрос его личного благополучия, хотя оно тоже важно, а вопрос рекапитуляции — восстановления российского общества.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">В сети, в медийном пространстве должны звучать голоса умных, ответственных людей, которые просеяли тонны информации в поисках знания.&amp;nbsp;</div> <div>&lt;p&gt;Они кое-что добыли и создали. Информационное общество очень деформировано в этом отношении. В сети много мусора, шума, агрессии. Мы восстанавливаем баланс в пользу спокойной, доброжелательной, осмысленной речи.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Что необходимо, чтобы Магистерия и другие важные проекты жили долго и счастливо?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;По-настоящему на этот вопрос можно будет ответить только после того, как долгая и счастливая жизнь закончится. Гипотетически мне видятся «три источника и три составные части» такой успешной жизни.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Во-первых, работоспособная бизнес-модель. Думаю, у каждого проекта она уникальна, хотя классик и сказал, что «все счастливые семьи похожи друг на друга», имея в виду, скорее, внешнее впечатление.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Во-вторых, это максимально широкая розничная аудитория, желательно международная. Собственно, опыт монетизации соцсетей и массовых сервисов уже вполне наглядно это доказал.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;В-третьих, это отсутствие «порочащих связей». В российском контексте это означает даже не отказ от участия в политике (есть довольно успешные общественно-политические сетевые издания), а неучастие в дележе бюджетных средств. Чем меньше контактируешь с государством, тем лучше и для здоровья, и для дела. В некоторых странах именно такая позиция называется словом «консерватизм».&lt;/p&gt;</div> </body>На расстоянии вытянутой руки: как выстроить личное пространствоhttps://newtonew.com/science/na-rasstoyanii-vytyanutoy-ruki-kak-postroit-lichnoe-prostranstvoWed, 30 May 18 13:00:00 +0300Анастасия Коврижкинанаука<p>Рассказываем о четырёх пространственных зонах и о том, как они изменяются в современном мире. И, хотя мы предпочитаем не писать о политике, здесь будет немного Трампа.</p><p>Рассказываем о четырёх пространственных зонах и о том, как они изменяются в современном мире. И, хотя мы предпочитаем не писать о политике, здесь будет немного Трампа.</p><body> <div>&lt;p&gt;Что такое личное пространство, по каким правилам мы его формируем и что делаем, если его беззастенчиво нарушают? Найти ответы на эти вопросы можно в <a href="https://www.theatlantic.com/health/archive/2018/05/personal-space-is-an-elaborate-unconscious-dance/561170/">эссе</a> профессора психологии и нейронаук Майкла Грациано, опубликованном в The Atlantic. Именно поэтому мы его перевели и теперь делимся с вами интересными размышлениями учёного.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Майкл Грациано «Бессознательные правила личного пространства»</h1></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;У Трампа весьма характерное рукопожатие. Впервые оно заявило о себе на заседании ООН в прошлом году: президент Америки внезапно схватил руку Эмманюэля Макрона и достаточно агрессивно притянул его к себе. С тех пор эта тенденция неизменна: Трамп без тени смущения нарушает личное пространство других людей.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;У каждого из нас есть личное пространство, которое мы стремимся защитить. Зачастую, даже не осознавая того, мы отталкиваем других или неуклюже топчемся вокруг них, стараясь отгородиться, сохранить этот островок приватности, словно находясь во власти замысловатого танца: «соты» соседних личных пространств образуют каркас нашего социального взаимодействия. Но этот «танец» едва ли замечается нами: только такие экстремальные примеры, как агрессивное рукопожатие Трампа, привлекают наше внимание.&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0aed56a7327658956012.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Интимная зона, расстояние между людьми — 15–46 см.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.film.ru/articles/life-was-box-chocolates-you-never-know-what-youre-gonna-get">film.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;<em>Инстинктивный танец личного пространства</em> впервые был изучен зоологом Хайни Хедигером, который в 1950-х годах руководил зоопарком Цюриха. Он обнаружил, что животные чувствовали себя комфортно только тогда, когда клетка по форме и размеру позволяла им выстроить личное пространство.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Однако при изучении животных в естественной среде Хедигер заметил второй вид приватного пространства, гораздо меньшего, нежели в клетке: оно, словно невидимый пузырь, защищало тело от нежелательных контактов. Он назвал его <em>расстоянием побега</em>, или <em>зоной полёта</em>.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Когда антилопа гну замечает потенциально опасное животное — например, льва или Хедигера с рулеткой, расхаживающего по вельду, — она не просто убегает. Она будто бы производит воображаемое измерение пространства — и остаётся спокойной до того момента, пока объект не пересекает невидимую черту.</div> <div>&lt;p&gt;Лишь тогда гну убегает, восстанавливая зону полёта. В среднем пространство побега равняется одному метру. Так и представляю, как Хедигер снова и снова подходит к бедному животному, прерывая его полуденный обед, чтобы сделать нужные замеры.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;При этом чем больше животное, тем больше его зона полёта. К стенной ящерице можно подойти в пределах нескольких метров: лишь после этой отметки она начнёт недовольно вертеться. У крокодила эта зона увеличивается до 50 метров. А у домашних животных пространство побега обычно маленькое — не более метра.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Выводы Хедигера привлекли внимание американского психолога Эдварда Холла, который в 1966 году опубликовал знаковое исследование о личном пространстве человека — «Скрытое измерение». В этой книге Холл замечает, что, «одомашнив» себя, сегодня мы обладаем весьма скромной зоной полёта.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0af059abbfb071308321.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Личная зона, расстояние между людьми — 46 см-1,2 м.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.film.ru/articles/life-was-box-chocolates-you-never-know-what-youre-gonna-get">film.ru</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Холл также предположил, что у людей разных культур тип личного пространства различен. Так, у арабов небольшая зона полёта: они обычно становятся достаточно близко друг к другу во время разговора. У англичан же личное пространство более вместительное. Хотя, стоит признать, что такая классификация лишь множит культурные стереотипы и не имеет научного обоснования.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Холл делил личное пространство на 4 типа. Первый тип — самый приватный. Это интимная зона: когда человек находится так близко к вам, что вы даже не можете сфокусировать на нём взгляд. Впрочем, внешность любимого, стоящего вплотную, едва ли выглядит романтично. Холл пишет:&lt;/p&gt;<div><blockquote class="with-pic"> <div class="blockquote__text"><p>Нос кажется огромным и может выглядеть искривлённым, равно как и другие части лица: губы, язык, зубы.</p></div> <div class="blockquote__author"><div> </div></div> </blockquote></div> <div>&lt;p&gt;Личная зона, расстояние вытянутой руки, более характерна для дружеской беседы на вечеринке или за чашечкой кофе в кафе. Социальная зона, третий тип, — чуть больше полутора метров, — подходит для деловой встречи или первого знакомства. Наконец, четвёртый тип, или публичная зона, обладает самым большим расстоянием — таким, что во время коммуникации, чтобы донести свою мысль до других, вам придётся заметно повысить голос.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;После того, как Холл опубликовал свои исследования, психологи провели огромное количество экспериментов, чтобы вывести феномен личного пространства из сферы случайного впечатления. В одном из экспериментов добровольцев просили идти навстречу друг другу и останавливаться тогда, когда они начинали чувствовать дискомфорт. Участники знали, что за ними наблюдают, и это, конечно, лишало исследование объективности.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0af387ef864220512128.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Социальная зона, расстояние между людьми — 1,2 м.–3,6 м.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.film.ru/articles/life-was-box-chocolates-you-never-know-what-youre-gonna-get">film.ru</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Поскольку танец личного пространства обычно бессознателен, учёные прибегали к скрытым экспериментам. В ряде исследований экспериментатор подходил вплотную к случайным людям, стоящим на автобусной остановке. А в рамках ещё одного, абсолютно кощунственного, наблюдали за мужчинами, находящимися в туалете. Гипотеза этого истязания заключалась в том, что, по мере того, как беспокойство человека увеличивается, процесс мочеиспускания занимает больше времени. Иными словами, начало мучеиспускания зависит от того, насколько близко к туалету стоят другие мужчины, ожидающие очереди.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Одним из закономерных выводов из проведённых экспериментов стало то, что личное пространство увеличивается с тревогой. Например, если в ходе исследования экспериментатор говорил вам, что вы провалите тест, зона полёта начинала расти вместе с испытываемым стрессом. Однако если участник был расслаблен или же экспериментатор говорил, что он, вероятно, отлично справился с заданием, дистанция, напротив, уменьшалась.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Люди, стоящие у власти или занимающие высокий статус, склонны сокращать личное пространство. А значительный, уверенный в себе человек, к тому же польщённый вниманием обожателей (президент Трамп, например), — и вовсе имеет самую незначительную буфферную зону из всех.</div> <div>&lt;p&gt;В 1990-х нейробиологи сделали важное открытие в понимании личного пространства, открыв сеть нейронов в мозге, которая отслеживает близлежащие объекты. В этих клетках мозга, иногда ещё называемых периперсональными нейронами, отмечается особая активность, когда эти объекты начинали приближаться. Они же координируют невидимый танец личного пространства, определяя дистанцию и детализируя наши движения и реакции на других. Механизм работает настолько органично, что мы обычно этого не замечаем. Так же, как муравьи инстинктивно чувствуют друг друга своими усиками-антеннами, таким способом общаясь и поддерживая социальный порядок, мы, пересекаясь личными пространствами, обмениваемся информацией на глубоком, бессознательном уровне.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0af41f218a9385511850.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Общественная зона, расстояние между людьми — более 3, 6 м.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.film.ru/articles/life-was-box-chocolates-you-never-know-what-youre-gonna-get">film.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Кто-то вроде меня, ботаника, который десятилетиями изучал личное пространство, не может не заметить происходящих сегодня радикальных изменений. По мере того, как социальная жизнь мигрирует в интернет, старый социальный каркас физического пространства вокруг человеческого тела становится менее актуальным.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Twitter, Facebook и текстовые сообщения выводят нас из старой пространственной структуры: мы всё реже взаимодействуем «лицом к лицу». Мы общаемся словно бесплотные существа, пренебрегая евклидовой метрикой.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Не все онлайн-взаимодействия теряют свою пространственную основу: захватывающие видеоигры поддерживают ощущение расстояния; и, тем не менее, люди проводят заметную часть дня без реальных, личных взаимодействий.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Сначала я думал, что подобная тенденция — настоящая катастрофа. Наши социальные навыки выстраивались на протяжении миллионов лет, и уничтожение этого фундамента может поставить точку на нашем социальном развитии. Мы рискуем потерять способность общаться на более глубоком, инстинктивном уровне.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Например, феномен интернет-тролля, возможно, как раз и свидетельствует о том, какой неадекватной может быть коммуникация, когда мы не находимся в трёхмерном пространстве. Интернет — открытая дверь в тёмный мир, где с лёгкостью происходят киберзапугивание, -травля и -сталкинг.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Но я вижу, по крайней мере, одну обнадёживающую сторону нашего безумного нового социального мира. Едва ли #MeToo или #TimesUp могли бы быть созданы, если бы не было онлайна. Сексизм всегда зиждился на запугивании через вторжение в личное пространство. Физическое нарушение границ в интернете невозможно; зато онлайн-мир позволяет каждому быть услышанным.&lt;/p&gt;</body>Как сэкономить при отправке ребёнка в лагерь?https://newtonew.com/parenting/kak-sekonomit-pri-otpravke-rebenka-v-lagerThu, 24 May 18 13:00:00 +0300Елена Рыженковадети<p>Чтобы поездка в лагерь и его сборы не встали вам в копеечку, следует учесть некоторые моменты, которые помогут вам сэкономить &mdash; о них и рассказываем.</p><p>Чтобы поездка в лагерь и его сборы не встали вам в копеечку, следует учесть некоторые моменты, которые помогут вам сэкономить &mdash; о них и рассказываем.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Лето и долгожданные каникулы близко! Отдых от школьных будней, прогулки с друзьями, сон до обеда — всё это замечательно. Но стоит задуматься и над тем, как сделать летнее времяпрепровождение не только интересным, но и содержательным. Самым подходящим вариантом будет поездка в детский оздоровительный лагерь: там ребёнок получит новые впечатления и отдохнёт от городской суеты вдали от дома. Как выбрать лагерь и сэкономить, рассказывает Елена Рыженкова, генеральный директор Первого информационного интернет-каталога детских лагерей с бесплатным сервисом бронирования.&lt;/p&gt;<div><h1>1. Готовимся заранее</h1></div> <div>&lt;p&gt;Чем раньше вы приобретаете путёвку, тем больше экономите. В разгар сезона вам придётся выложить сумму, иногда в два раза превышающую ту, за которую этот же тур можно было приобрести, скажем, в декабре.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"><img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b05863177d87475196376.jpeg"></div></div> <div>&lt;p&gt;Кроме того, с каждым днём мест всё меньше, и вероятность того, что вы вообще сумеете заполучить нужную путёвку, стремится к нулю.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>2. Подписываемся на новости</h1></div> <div>&lt;p&gt;Баннеры со скидками и акциями — отличный способ сэкономить. Подписываясь на рассылки туристических фирм, вы можете сорвать горящую путёвку в зарубежные и российские лагеря или просто приобрести её со скидкой «только для подписчиков».&lt;/p&gt;</div> <div><h1>3. Оптом дешевле!</h1></div> <div>&lt;p&gt;Многие туристические компании и сами лагеря предоставляют оптовые скидки для групп детей. Попробуйте собрать группу, к примеру, одноклассников ребёнка и организовать поездку. Таким образом можно либо сэкономить за счёт оптовой скидки, либо вовсе отправиться отдыхать абсолютно бесплатно.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>4. Без фанатизма к вещам</h1></div> <div>&lt;p&gt;Большинство родителей перед отъездом начинает суетиться и составлять гигантский список вещей, которые якобы пригодятся ребёнку в лагере.</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"><img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0585d4786f3300382345.jpeg"></div></div> <div>&lt;p&gt;Не надо так! Чаще всего лагерь предоставляет список вещей, которые действительно понадобятся детям. Не стоит покупать что-то сверх него, так как всё это будет просто валяться и занимать место, а денег вы потратите столько, что хватит ещё на одну путёвку.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>5. Получаем компенсацию</h1></div> <div>&lt;p&gt;Не забывайте о том, что родители могут получить от государства компенсацию за средства, потраченные на поездку. Для этого необходимо собрать пакет документов, сдать его в МФЦ, попечительский отдел или департамент образования: именно там вас могут дополнительно проконсультировать по этому вопросу.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Компенсацию может получить каждый, кто приобрел путёвку за собственные средства. Длительность смены не должна превышать 21 день.</div> <div>&lt;p&gt;Для детей-инвалидов или для тех, кто воспитывается в неполных семьях, сумма компенсации может составлять до 90% от стоимости путёвки.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Стоит ли экономить на лагере?</h1></div> <div><div class="Enhancer"></div></div> <p>&lt;p&gt;Самый очевидный способ сэкономить — выбрать лагерь подешевле. Но стоит ли это делать, решать только вам. Многие «бюджетные» лагеря практически не организовывают программу на период отдыха, и дети предоставлены сами себе. Это скучно и вряд ли понравится ребёнку.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Лучше всего обсудить вопрос выбора лагеря на семейном совете: выявить предпочтения ребёнка и определиться с суммой, которую вы готовы потратить.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Помните: главное, что может дать эта поездка — новые знакомства, полезный отдых, опыт самостоятельности. Так пусть же на первом месте при поиске лагеря окажется тот вариант, которому под силу создать эти позитивные впечатления, наши же советы, надеемся, помогут сделать его экономнее.&lt;/p&gt;</p> </body>Незамеченное убийство массовой культурыhttps://newtonew.com/culture/nezamechennoe-ubiystvo-massovoy-kulturyWed, 23 May 18 13:00:00 +0300Антон Седнинкультура<p>О том, почему сегодня деление на массовую и элитарную культуру безнадёжно устарело, и что пришло ему на смену.</p><p>О том, почему сегодня деление на массовую и элитарную культуру безнадёжно устарело, и что пришло ему на смену.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Идея разделить культуру на массовую и элитарную появилась в первой половине XX века. Тогда концепция хорошо уживалась с новыми явлениями вроде телевидения. Позже, в 60-80-х годах, данная идея эволюционировала в концепцию объединённой массово-элитарной культуры. И это тоже выглядело логично: тогдашние реалии окончательно смешали классы, и бедняк с зарплатой $100 мог покупать ту же туалетную бумагу, что и богач с зарплатой $5000. Иными словами, имелся внеклассовый потребительский сегмент. Но в наши дни термин «массовая культура» рождает парадокс: возможности говорить о разных классах больше нет, а обозначающий подобное деление термин активно используется.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Сегодня называть какую-нибудь конкретную книгу или фильм массовым — всё равно что путать кантовскую «вещь в себе» с шизофренией. О нецелесообразности подобного «шизофренического» сравнения вам расскажет любой российский интеллигент. Но этот же интеллигент приходит в книжный и тычет в книги Стефани Майер с криком: «Массовая литература!». У русского человека нет понимания того, что книги серии «Сумерки» являются нишевым продуктом для подростков, точно так же как Дарья Донцова является нишевым продуктом для домохозяек.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aff18da9c96a152467306.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Кадр из экранизации книги «Сумерки»</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://st.peopletalk.ru/wp-content/uploads/2017/07/bella_and_edward_in_school_by_anjinha_jasmin-1024x768.jpg">st.peopletalk.ru</a>)</div> </div></div> <div><h1>Откуда такой парадокс?&amp;nbsp;</h1></div> <div>&lt;p&gt;«Массовость» подразумевает принадлежность к значительной доле некой массы. Но действительно ли книги Дарьи Донцовой нужно считать массовыми при двухмиллионных тиражах в год на 140-миллионное население России? Действительно ли каждый монитор нашей страны регулярно показывает «Игру престолов», а в каждой паре наушников играет «Пошлая Молли» или Oxxxymiron? Да, продукция эта популярна, но где та граница, перейдя которую можно сказать: «Э-э нет, теперь это массовая культура»? То, что домохозяйки являются основным потребителем российского книжного рынка, ещё не значит, что к Донцовой надо применять термин «массовая литература». Все же прекрасно понимают, что мужское население России не читает Донцову и «50 оттенков серого». Так почему эти книги следует причислять к «массовой литературе»?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Таким словосочетанием вообще лучше не пользоваться. Российские литературоведы до сих пор пишут диссертации с заголовками вроде «Массово-элитарность как маркер постмодернистского текста Бориса Акунина». При этом они не понимают ни что такое литература элитарная, ни что такое литература массовая: в филологии просто нет таких терминов — это термины философии и культурологии. Нет таких художественных приёмов или жанров, которые бы вписывались в определение «массовая литература».&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Зато есть обыватель, который привык думать, что массовая литература — это «ну типа что-то простое». Вроде любовного романа или детектива. Но любая мало-мальски приключенческая литература была популярна всегда.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Пушкин — популярный или массовый писатель? И в чём вообще разница между «популярным» и «массовым»? В чём проявляется литература элитарная? И неужели, и правда, где-то есть российский культуролог, который сходу выделит некий элитарный слой потребителей, читающих сегодня некую элитарную литературу? И как быть с романами вроде той же «Игры престолов», которые являются популярнейшими текстами, но очень мудрёно написаны? Получается, филологи позаимствовали у философов мёртвый термин и активно им злоупотребляют.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Но российский литературовед со всеми подобными вопросами справляется просто: если текст много покупают — он массовый, если в тексте много отсылок — он элитарный. А когда встречается и то, и другое, русский гуманитарий называет увиденное постмодернизмом. Почему? Потому что это массово-элитарная культура. Кто так решил? Так решили гуманитарии 90-х, в спешке переводившие французских постструктуралистов. При этом современный филолог не задумывается, почему сегодня на Западе имеется тонна контента с отсылками, но этот контент никто постмодернизмом не называет (простейшие примеры — популярнейший мультик «Рик и Морти» и вызвавший в своё время ажиотаж на Reddit сериал «ОА»).&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aff1c5b387de361776606.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Кадр из мультфильма «Рик и Морти»</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://i10.kanobu.ru/r/5b779755d194394017ffac2ab45cdcb6/1040x700/u.kanobu.ru/editor/images/12/768fcc51-1fa9-419c-9e65-860c1a3879cb.jpg">i10.kanobu.ru</a>)</div> </div></div> <div><h1>Почему «Марвел» не массовая культура</h1></div> <div>&lt;p&gt;Проблема даже не в том, что в одном информационном продукте отсылок много, а в другом мало. Проблема в том, что их вообще кто-то считает.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;На сегодняшний день экранизации комиксов являются самым популярным продуктом, но буквально в каждой минуте фильмов «Марвел» присутствуют отсылки и пасхалки. Медиаиндустрия осознала, что у всякого хорошего проекта имеется своя фанбаза, поэтому внутрь «простого кинца» начали вставлять множество уникального контента для фэндома, образованного фанбазой сообщества. И это не значит, что фильмы «Марвел» стали массово-элитарной культурой. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Речь по-прежнему идёт о жвачке для отдыха мозгов. Просто в жвачке появился нишевый элемент для фанатов, которые поддерживают медийность продукта. Более того, ни один крупный проект сегодня не обходится без нишевой составляющей для фэндома: как показала практика, без подкармливания фэндомщиков у продукции резко падает прибыль. Поэтому в XXI веке возникла повальная мода на интертекстуальность в высокобюджетных коммерческих продуктах.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Популярный — не значит массовый. Заумный — не значит элитарный.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Более того, «заумность» стала модой, которую хорошо чувствуют новаторы вроде Бориса Акунина. Эти авторы понимают, что такое фэндом, и умело на него работают. Фэндом может относиться как к типу информационного контента, так и к самому контенту. Есть фэндом эдалтсвима и отдельных взрослых мультиков вроде «Южного Парка» или «Рик и Морти». Есть фэндомы любителей фантастики. Фэндомы сериалов и сериальщиков. Фэндомы аниме и анимешников. Фэндомы комиксов, игр, киберспорта, мобильного киберспорта. Фэндомы стали этакими аналогами ныне почивших субкультур. Только теперь их очень много. В мире огромное количество потребительских ниш. Сегодняшняя культура — культура нишевая. &lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aff1ec8dbc3f611718189.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Писатель&amp;nbsp;Григорий Чхартишвили (Борис Акунин)</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://detaly.co.il/wp-content/uploads/2018/04/Boris-Akunin-RTR2V6Q2-Staff-Reuters-990x495.jpg">detaly.co.il</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Впрочем, российский обыватель на всё это отвечает просто: если проект приносит много денег, значит, он массовый. И это при том, что «далеко не массовый» продукт при грамотно вложенных деньгах приносит сегодня хорошие дивиденды. В 2016 марвеловский фильм «Доктор Стрэндж» при бюджете $165 млн собрал в США $232 млн. В 2017 году фильм «Три билборда на границе Эббинга, Миссури» при бюджете $15 млн взял кассу в $54 млн. Никому в здравом уме не придёт мысль назвать «Три билборда» массовым кино, хотя степень окупаемости двух данных продуктов не сопоставима. Тем не менее, в глазах русского потребителя всё равно сохраняется ощущение чёткого деления кинематографа на массовый и элитарный лагерь. И это касается не только фильмов. &lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Русский человек употребляет слово «попса», не понимая, что попсы-то больше не существует. Есть музыкальные стриминговые сервисы, вроде Apple Music, Яндекс-Музыка или Boom — именно они сегодня являются источниками новой музыки. Эти сервисы анализируют пользовательскую медиатеку и выдают на основе неё рекомендации.&amp;nbsp; &lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Но вот что смешно: если вы зайдёте на Яндекс-Музыку в раздел с поп-исполнителями, то с большей долей вероятности увидите треки, о существовании которых и близко не подозревали. Возникает парадокс: номинально «популярная» музыка есть, но степень её популярности сопоставима со множеством других музыкальных направлений.</div> <div>&lt;p&gt;Мы привыкли мыслить словами «попса», «массовая культура», «конформизм», «конвейерное производство». Но потребительский рынок уже другой. У нас есть специализированные продуктовые магазины. Брендовые бутики. Футболки с уникальным дизайном. Рынок поменялся. Уникальность стала товаром, выставленным мировой экономикой XXI века на витрину. И товар этот востребован именно потому, что в веке XX пресловутый конвейер всех достал своей неизбежностью. &lt;/p&gt;</div> <div><h1>Почему всё вышесказанное не очевидно</h1></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Ещё в нулевые многие российские семьи от мала до велика садились по вечерам смотреть «Улицы разбитых фонарей» или «Бандитский Петербург». Не было ни компьютера, ни интернета, ни отдельного телеящика для игровой приставки. Массовость потребления этих сериалов рождалась неизбежностью их просмотра. Сейчас же на каждый возраст имеется своё информационное развлечение. Русский человек это знает — но игнорирует. Дед играет в «танки», бабка кормит свиней в браузерной ферме, где-то на фоне включена плазма с обсуждающей геймеров Малышевой — и при этом все трое готовы согласиться с ведущим «Первого канала» о вреде компьютерных игр. Возникает абсурдная ситуация, когда общество игнорирует собственную эпоху. Массовость в российском сознании проявляется лишь в массовой интеллектуальной каше. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b01c47e1e9f4684062181.png"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://psyxi.ru/photo/23-0-2652">psyxi.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Массово-элитарная культура — это плод воспалённого сознания французской философии, который давно должен покоиться в братской могиле постмодернизма. Постмодерн закончился максимум в 90-е. Мы уже давно живём в других социальных, экономических, информационных и потребительских реалиях. Русскому человеку пора понять, что в современном мире не осталось ничего по-настоящему массового. Массовые в стране могут быть гимн, правительственная пропаганда и туалетная бумага. А культура — у каждого своя.&lt;/p&gt;</div> </body>Всё как у людей, или о конформизмеhttps://newtonew.com/science/vse-kak-u-lyudey-ili-o-konformizmeTue, 22 May 18 13:00:00 +0300Анастасия Коврижкинанаука<p>О том, почему конформизм &mdash; это своеобразный способ самосохранения, который, однако, в современном мире всё больше теряет свою актуальность.</p><p>О том, почему конформизм &mdash; это своеобразный способ самосохранения, который, однако, в современном мире всё больше теряет свою актуальность.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Быть конформистом нехорошо. По крайней мере, искусство всегда воспевало сильного, волевого героя, не понятого «толпой» и противостоящего ей же. Мещане, филистеры, обыватели — каких только уничижительных обращений ни удостаиваются те, кто склонен ориентироваться на мнение общества.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Конформизм — это пассивное следование установленному порядку либо под давлением группы, либо согласно собственным убеждениям. Несмотря на пассивность, смысловое ядро понятия, конформизм может быть и воинствующим: начиная от бесцеремонных советов, как надо жить, и заканчивая физической расправой над теми, кто выбивается из группы.&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5afedfef26a37245975822.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">«Как бы чего не вышло!» — любил повторять чеховский «человек в футляре» Беликов. Впрочем, ничего не вышло и из Беликова — по крайней мере, ничего хорошего.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://meshok.net/item/71388268_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D1%82%D1%8C%D0%B5%D0%B2_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_1925_1981_%D0%98%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BA_%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%B2_%D1%84%D1%83%D1%82%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B5_%D0%90_%D0%9F_%D0%A7%D0%B5%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%B0_1965%D0%B3_G_188">meshok.net</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Этой теме посвящено немало социальных экспериментов, некоторые из них можно увидеть в известной советской документалке «Я и другие». В рамках одного из исследований перед испытуемыми поставили две фигуры — чёрную и белую. Ведущий эксперимента задавал подсадным участникам вопрос: «Какого цвета эти предметы?», — и те уверенно отвечали, что белого. Когда очередь дошла до реального испытуемого, он также ответил, что обе фигуры белые, не соглашаясь изменить своё решение даже после уточняющих вопросов. В дальнейшем у этого участника взяли интервью, и свой ответ он объяснил тем, что «если 7 человек говорят “да”, то восьмому человеку тяжело сказать “нет”».&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Мы уже писали &lt;a href="https://newtonew.com/science/zavisim-li-my-ot-teh-kto-nas-okruzhaet"&gt;об экспериментах Аша и Милгрэма&lt;/a&gt; о мотивах конформного поведения.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Ещё одно любопытное исследование провели социальные психологи Снайдер и Фромкин: как оказалось, несмотря на то, что нам свойственно следовать за авторитетным мнением группы, не менее важным для нас является заявить о своей уникальности, по крайней мере, если мы являемся представителями западной культуры.</div> <div>&lt;p&gt;В рамках эксперимента студентов Университета Пердью попросили назвать 10 самых главных целей в жизни. Студенты были уверены, что их установки будут сильно отличаться от тех, что называли иные участники эксперимента, и были очень удивлены, когда их ответы совпали. Услышав, что другие излагают их собственные цели, большинство из испытуемых под разными предлогами меняли&amp;nbsp; первоначальные ответы.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Будь конформным, отрицай смерть!</h1></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Что противостоит склонности покорно следовать за большинством? Естественно, нонконформизм, прямая оппозиция конформному поведению. Однако на деле между этими непримиримыми антонимами есть нечто общее. Пока человек усердно стремится к идеалу инаковости, его поведение зависит от внешнего — среды и окружения. Иными словами, его нонконформность по-прежнему обусловлена презренной «толпой». &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;И всё-таки разница между конформизмом и нонконформизмом очевидна: если нонконформист соглашается с мнением большинства, то только потому, что считает его истинно верным (если, конечно, ему хватит критического мышления, чтобы это признать, а не бездумно отвергать общественную норму), конформист же просто желает соответствовать группе.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Интересно рассматривал проблему конформизма антрополог Эрнест Беккер. В книге «Отрицание смерти», получившей Пулитцеровскую премию в 1974 году, он пишет:&lt;/p&gt;<div><blockquote class="with-pic"> <div class="blockquote__text"><p>Истинный ужас: возникнуть из ничего, обрести имя, сознание, глубокие чувства, мучительное стремление к жизни и самовыражению — и вместе с тем все ещё умирать. Это похоже на злую шутку...</p></div> <div class="blockquote__author"><div>&amp;nbsp;&amp;nbsp;</div></div> </blockquote></div> <div>&lt;p&gt;Авторы медиаресурса &lt;a href="https://academyofideas.com/2017/06/psychology-of-conformity/"&gt;Academy of Ideas, &lt;/a&gt;обращаясь к идеям Беккера, замечают, что мы не можем заглушить изнуряющую тревогу, пытаясь противостоять реальности смерти. Потому, ощущая потребность эту тревогу подавить, мы начинаем отрицать саму смерть. И происходит это отрицание за счёт того, что Беккер называл «стремлением к героическому» — отождествления себя с целью или делом, которое обретёт бессмертие и будет жить после нас. К такому «героическому» ведут два пути: путь конформизма, или «культурный героизм», и путь нонконформизма, или «космический героизм».&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Нонконформист использует свой потенциал и уникальные таланты для того, чтобы создать нечто кардинально новое, будь то научное открытие, произведение искусства или бизнес-проект. Однако к тому времени, как мы достигаем совершеннолетия, нас начинают убеждать в том, что нашу уникальность надо не культивировать, а напротив, прятать. &lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5afee9213d7fd273374699.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://kino-forever.ru/blog/chto-posmotret-rasskaz-sluzhanki/">kino-forever.ru</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Немногие избирают линию космического героизма, поскольку не верят в возможность дать миру нечто особенное, да и, как бы банально ни звучало, с годами над нами берёт верх лень, препятствуя желанию творить. Чтобы не пасть жертвой тревоги и нигилистического отчаяния, мы ограничиваемся тем, что примеряем на себя социально одобряемые роли. Так культурный героизм приводит нас к жизни, полной повторения и рутины. Но в то же время именно повторение и рутина становятся спасательным кругом, дарующим безопасность и комфорт и создающим иллюзию причастности к чему-то значимому.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;По Беккеру, культурный героизм несёт в себе религиозную функцию. Подобно тому, как в Средние века религия определяла ценности нашей жизни, сегодня такую роль стало играть для нас общество. Поверить в благость исповедуемых идей тем проще, чем больше людей их разделяет, именно поэтому массы уверенно борются с нонконформистами, желая сохранить веру в истинность своих суждений.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Долгое время находясь под прицелом психологии, в наши дни конформизм становится предметом исследований и для нейробиологов. Как же они трактуют наше стремление быть «таким, как все»?&lt;/p&gt;<div><h1>Допаминовая конформность</h1></div> <div>&lt;p&gt;По словам нейробиолога Василия Ключарёва, мы часто меняем наши решения, чтобы соответствовать нормативному групповому поведению. И пусть нейронные механизмы конформности до сих пор не до конца изучены, некоторые любопытные выводы науке уже удалось сделать.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Так, например, с помощью магнитного поля мы можем подавить определённую область мозга, богатую нейромедиатором допамином, и тогда человек станет более устойчивым к мнению окружающих. Если же с помощью лекарств, напротив, увеличить количество допамина, испытуемые будут склонны следовать за группой. &lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Вне сомнений, мы наблюдаем за поведением других людей, чтобы понять, что есть норма. Если же мы, глядя на наше окружение, понимаем, что «реальный» результат наших действий не соответствует «ожидаемому» (а для этого нам обычно надо не более 300 миллисекунд), в наш мозг поступает сигнал о поведенческой ошибке, свидетельствующей о том, что мы отличаемся от других, и вызывающей в нас неподдельное беспокойство.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Ключарёв совместно с коллегами провёл &lt;a href="https://www.sciencedaily.com/releases/2009/01/090114124109.htm"&gt;исследование&lt;/a&gt; с помощью магнитно-резонансной томографии, призванное определить, как связаны мозг и приверженность общественному мнению. Учёные показывали фотографии людей и просили испытуемых оценить, насколько те привлекательны. Затем участники эксперимента слушали мнение других испытуемых о привлекательности людей на фото. Через какое-то время эксперимент повторялся: большинство испытуемых меняли своё мнение о привлекательности и непривлекательности людей на фотографиях, повторяя услышанные суждения от «коллег» по исследованию.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Во время эксперимента учёные обращали особое внимание на поясную извилину мозга, отвечающую за мониторинг поведенческих результатов, и прилежащее ядро, которое отвечает за формирование удовольствия, страха и социальное обучение. Авторы исследования обнаружили, что конфликт с мнением группы вызвал изменение самооценки и спровоцировал нейронный ответ в этих отделах, подобный сигналу поведенческой ошибки. Соответственно, автоматическая корректировка поведения является нашей попыткой исправить эту поведенческую ошибку — или, иными словами, нивелировать слишком сильное отличие от других.&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5afeefb45d5ab248620932.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Это симпатичное флюоресцентное нечто — МРТ-снимок нашего мозга.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://hinews.mediasole.ru/glubokiy_son_posle_travmy_golovy_mozhet_zaschitit_mozg">hinews.mediasole.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;И в этом есть свой резон: если, в то время как добропорядочные пешеходы застыли в ожидании зелёного света, вы самонадеянно перебегаете дорогу на красный, у вас появляется закономерная возможность на этом и закончить своё земное существование. Соответственно, ориентироваться на группу, носителя бытовой мудрости, — это наш своеобразный инстинкт самосохранения. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ключарёв замечает, что сегодня отрицательное отношение к конформизму неслучайно: в мире, где всё меняется крайне быстро, больше ценится не способность следовать правилам, пусть зачастую и рациональным, а нестандартное мышление, рискованность и умение приспосабливаться к новому. Нонконформист — это образ нового человека, образ, который и стал той нормой поведения, которую требует от нас  изменчивая реальность. Что ж, кто знает: вполне возможно, что искусство, уставшее от остроумных нонконформных бунтарей, рано или поздно обратит свой взор на гонимых конформистов, ратующих за утраченные традиции и мир, в котором «раньше было лучше»...&lt;/p&gt;</div> </body>Часовой организм: в каком ритме мы живём?https://newtonew.com/science/chasovoy-organizm-v-kakom-ritme-my-zhivemMon, 21 May 18 13:00:00 +0300Роза Саркисяннаука<p>Если ваши внутренние часы сбились, немедленно обратитесь в ремонт! Или хотя бы прочитайте эту статью.</p><p>Если ваши внутренние часы сбились, немедленно обратитесь в ремонт! Или хотя бы прочитайте эту статью.</p><body> <div>&lt;p&gt;Пожалуй, для многих не является секретом существование такой иерархической модели человеческих потребностей, как пирамида Маслоу. И хотя она всячески подвергается критике, с одним поспорить сложно: американский психолог наглядно показал, что удовлетворение низших потребностей является &lt;b&gt;необходимым &lt;/b&gt;условием для того, чтобы были удовлетворены и высшие. Об одной из таких потребностей и поговорим.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Итак, сон!</h1></div> <div><blockquote class="with-pic"> <div class="blockquote__text"><p>Ложусь в постель, как в гроб. И каждое утро — действительно — восстание из мёртвых.</p></div> <div class="blockquote__author"><div>Марина Цветаева</div></div> </blockquote></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Каждый человек обязательно хоть сколько-то спит — это очевидно. Но все мы делаем это по-разному. Одни предпочтут пораньше лечь в тёплую кроватку, чтобы потом встать с первыми лучами солнца, в то время как другие с трудом раскроют глаза лишь в полдень, скоротают время до вечера, а ночью начнут полноценно функционировать. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;С учётом этого сложились определённые схемы чередования активности и пассивности в течение суток — хронотипы, согласно которым мы можем отнести себя к «совам», «жаворонкам» и даже «голубям». А сами циклические изменения работы органов, систем и организма в целом называются <em><strong>биоритмами</strong></em>. Существует три группы биоритмов, которые различаются характерными промежутками времени, за которые и осуществляется один полный цикл:&lt;/p&gt;<div class="ListWidget"><ul class="ul-large"> <li>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Циркадианные&amp;nbsp;&lt;/b&gt;— биоритмы с суточной периодичностью. Сюда относятся циклы сна и бодрствования, а также суточные колебания температуры тела, уровня гормонов в крови и т. д.&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Инфрадианные &lt;/b&gt;— длительность цикла превышает сутки (недельные, месячные, годовые ритмы). Например, менструальный цикл или сезонные изменения.&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Ультрадианные&amp;nbsp;&lt;/b&gt;— длительность цикла меньше суток (часовые, минутные, секундные ритмы). К этой группе биоритмов относятся такие краткосрочные процессы, как потребление пищи, дыхание, работа пищеварительной системы, сердца и ритмы активности различных <a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_medicine/22790/%D0%9F%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BA%D0%B5%D1%80">клеток-пейсмекеров</a>.&lt;/p&gt;</li> </ul></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5af853d3acbc6841141784.png"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: )</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Самыми любопытными для нас являются &lt;b&gt;циркадианные &lt;/b&gt;(циркадные) биоритмы: их ещё называют биологическим часами. И если вы думаете, что они присущи только людям, то вы ошибаетесь: такие биоритмы имеются у животных, растений, грибов и даже цианобактерий. Ведь именно они обеспечивают каждому виду максимальную возможность к приспособлению. Наиболее важную роль в синхронизации циркадианных ритмов играют суточные колебания освещённости, поэтому именно зрительная система активно участвует в их регуляции.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Как работает циркадианная система человека?</h1></div> <div>&lt;p&gt;Ответ, как всегда, кроется в мозге. Обратим внимание на следующие структуры:&lt;/p&gt;</div> <div class="ListWidget"><ul class="ul-large"> <li>&lt;p&gt;<strong>Гипоталамус</strong> регулирует изменения уровня гормонов в крови, усиление или, напротив, ослабление чувства голода и прочее. Это и есть тот самый «центр сна».&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;<strong>Супрахиазматическое ядро (СХЯ)</strong>: ядро передней области гипоталамуса управляет выделением мелатонина в эпифизе и отвечает за синхронизацию работы «биологических часов» организма. &lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;В <strong>эпифизе</strong>, известном нам так же как шишковидное тело, происходит выработка мелатонина, отвечающего за регуляцию суточных ритмов, и синхронизация их с ритмом освещённости окружающей среды.&lt;/p&gt;</li> </ul></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5af892b467a4e957631816.png"><div class="n2-post-image__image-caption">Механизм работы циркадных ритмов</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: )</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;На задней стенке сетчатки глаза располагаются ганглиозные клетки, реагирующие на изменения в освещении и содержащие пигмент меланопсин. При изменении электрической активности этих клеток, от них поступает сигнал в супрахиазматическое ядро гипоталамуса, откуда по волокнам симпатической нервной системы он направляется в эпифиз для регуляции суточного синтеза мелатонина.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Из всего этого следует, что сбой в работе этой системы может быть вызван как внутренними, так и внешними факторами, и следить за этим крайне важно!&amp;nbsp; Десинхроноз, или нарушение биологических ритмов, не только сопутствует онкологическим заболеваниям, но и вызывает их.&lt;/p&gt;<div><h1>Возвращаясь к сезонным ритмам...</h1></div> <div>&lt;p&gt;Существует такое аффективное расстройство, как &lt;b&gt;сезонная депрессия. &lt;/b&gt;Несложно догадаться, что это, верно? В определённые сезоны (как правило, в осенне-зимний, реже — весенне-летний), человек становится раздражительным, нервозным и необщительным, напоминая медведя в период спячки. По данным ВОЗ, с такой проблемой сталкивается каждый пятый живущий на планете.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5b0041f9298a9946937715.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Именно так хотелось бы проводить свои сезонные депрессии</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://tv5.zp.ua/news/zimnyaya-depressiya-kak-uluchshitj-sebe-nastroenie-v-ozhidanii-vesni/">tv5.zp.ua</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Зимой световой день уменьшается, в связи с чем нейромедиатор серотонин, отвечающий за наше настроение, вырабатывается значительно меньше. Это связано также с дефицитом витамина D, производимого нашим организмом под солнечным светом, так как он играет не последнюю роль в выработке серотонина. У мелатонина же, напротив, начинается активная выработка, которая обычно подавляется ярким светом. Осенью и зимой этого не происходит, поэтому уровень мелатонина становится высоким, вызывая нежелательные усталость и сонливость. А ещё есть просто светозависимые люди, которые переносят недостаток солнца тяжелее других.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Если с осеннее-зимней депрессией всё понятно, то с весеннее-летней все немного сложнее, ведь, казалось бы, света много и даже больше — так в чём же дело? Действительно, света становится больше, однако переизбыток серотонина может вызвать такой же эффект, как и его недостаток.</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Итак, биоритмы человека — очень важный, но хрупкий механизм&lt;i&gt;, прямо как настоящие часы. &lt;/i&gt;Нарушение их работы может стать причиной для самых разных болезней — от простого снижения иммунитета до сердечно-сосудистых заболеваний и ожирения. Поэтому срочно настраивайте ваши внутренние часы и старайтесь не пренебрегать их ритмами!&lt;/p&gt;</body>Рассуждаем о моделях компетенций правильноhttps://newtonew.com/higher/rassuzhdaem-o-modelyah-kompetenciy-pravilnoThu, 17 May 18 12:00:00 +0300Люся Ширшовавуз<p>Михаил Кушнир снова рефлексирует о модели компетенций. Тема важная, ведь эта вещь может превратиться из заезженного на образовательных форумах термина в реально работающий инструмент, связывающий рынок образования и рынок труда.</p><p>Михаил Кушнир снова рефлексирует о модели компетенций. Тема важная, ведь эта вещь может превратиться из заезженного на образовательных форумах термина в реально работающий инструмент, связывающий рынок образования и рынок труда.</p><body> <div>&lt;p&gt;В приоритетном проекте «Цифровая экономика» через раздел «Кадры и образование» красной нитью проходит «модель компетенций». Успешная модель компетенций позволит изменить подходы к образовательному цензу – отменить устаревшие и неинформативные аттестаты/дипломы в пользу гибких профилей компетенций. Цифровые профили компетенций соискателя и обсуждаемой вакансии (абитуриента) можно будет накладывать друг на друга для определения не только условий прохождения собеседования, но и для выявления дефицитов соискателя. Это сделает процесс собеседования существенно более информативным и гибким. Например, легко могу представить себе прохождение собеседования при наличии небольшого изъяна, если его устранение будет согласовано сторонами по срокам.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5afc89c6959d7442121044.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Собеседование двадцатого века</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.weareteacherfinder.com/wp-content/uploads/foreign-language-job-interview.jpg">weareteacherfinder.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Именно поэтому считаю важным ответственное отношение к этой новой сущности, которая станет зоной пересечения рынков образования и труда, которая радикально переформатирует и тот, и другой. Неудачная модель может дискредитировать сам подход и законсервировать устаревшие процедуры регулирования образовательного ценза.&lt;/p&gt;</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Самым серьёзным риском считаю концентрацию обсуждения на компетенциях. Безусловно, понятие компетенций было существенным шагом вперед на фоне старых советских ЗУН (неудачная локализация западной модели KSA, «знания-умения-навыки»). Компетенции долго внедрялись в образовательную практику. Их продвижение ускорилось с появлением новых ФГОС, ибо там они стали ключевой терминологией. Однако пора признать, что и они несовершенны. Это становится ясно по мере их укоренения в образовательной практике. Они нецелостны, динамичны и неустойчивы, особенно в условиях стремительного развития технологий. Тем не менее, все наблюдаемые мной обсуждения модели компетенций для «Цифровой экономики» опираются исключительно на компетенции. Я считаю, что опора исключительно на компетенции приведет к неустойчивой, неудобной и неоперабельной модели. А в итоге к её дискредитации.&lt;/p&gt;<div class="important-text">Я считаю, что пришло время переосмыслить преимущества старой логики «знаний» и новой логики «компетенций».</div> <div>&lt;p&gt;Любые компетенции проявляются в конкретной деятельности. А деятельность происходит в конкретной области знаний. А области знаний, в отличие от компетенций, — весьма устойчивые структуры. Более того, существуют модели их описания и классификации, которые отражаются в библиографии, поскольку все знания отражены в книгах. Это значит, что модель компетенций может опираться не на неустойчивые компетенции, а на устойчивый корпус знаний, которые не исчезают, а только накапливаются.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;В качестве знаниевой основы &lt;a href="https://newtonew.com/higher/unified-higher-education"&gt;такой карты&lt;/a&gt; стоит рассматривать &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F"&gt;отечественную модель&lt;/a&gt; ББК, потому что она отечественная и самая последняя по времени создания из аналогичных в мире, что позволило учесть многие накопившиеся сложности описания. Кроме того, стоит её доработать в логике реляционных баз данных, чтобы уйти от недостаточной для удобства работы иерархической логики с не очень удобными элементами сетевой модели.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Для каждой области знаний могут существовать отдельные экспертные комиссии из теоретиков и практиков, образования и бизнеса, которые смогут выявлять для своей области знаний перечни компетенций. В этом случае динамика компетенций со временем становится заметно менее критичной, а процедура их изменений становится более прозрачной. По мере появления новых областей знаний они будут картироваться в логике библиографических описаний, а конкретизация компетенций будет происходить либо в существующих комиссиях, либо будут создаваться новые.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Такая организация работы над моделью компетенций делает её предельно гибкой и распараллеленной между разными областями знаний. В качестве структуры описания компетенций предлагаю обратить внимание на &lt;a href="http://medwk.blogspot.ru/2017/03/ispec.html"&gt;модель ISPEC&lt;/a&gt;. Она несложно, но красиво описывает пространство компетенций. Каждый параметр при описании компетенций комиссия может расписывать как решетку дискретных описателей. Количество дискретов по каждому параметру, как и сам список параметров, и являются результатом работы комиссии. На каждый параметр и каждый его дискрет должны быть разработаны КИМы, чтобы независимые центры оценки могли квалифицировать любого желающего в любое время.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Любителям метакомпетенций стоит осознать, что приставка «мета» появляется только после осознания, что разные компетенции в разных областях знаний имеют общую логику. То есть сначала компетенция должна быть осознана в разных областях знаний по отдельности. И только потом, следующим когнитивным актом осознания, несколько компетенций могут быть признаны одной метакомпетенцией. Но даже в этом случае её освоение будет происходить, как минимум, в одной конкретной области знаний. Выявление метакомпетенций и надстройка ими карты знаний как связей между ранее обозначенными простыми компетенциями может быть актуальна для образовательных целей. Для бизнеса приставка «мета-» менее актуальна, хотя и имеет некоторый дополнительный смысл.&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Сам факт наличия хорошо проработанной модели описания областей знаний, логика распараллеливания работы между разными областями знаний по формированию разных компетентностных моделей делает такой подход обозримым, гибким и динамичным: в каждой области знаний ситуация будет зависеть только от соответствующей комиссии и, значит, от ключевых игроков данной области.&lt;/p&gt;</div> </body>Непосредственный Дом на Среднемhttps://newtonew.com/opinion/medium-houseMon, 14 May 18 22:30:00 +0300Люся Ширшовамнения<p>Счастье бывает у детей, свобода &mdash; у подростков, а у взрослых вообще непонятно что бывает, кроме скучных обязанностей. В коммуне на Васильевском острове всё совсем иначе.</p><p>Счастье бывает у детей, свобода &mdash; у подростков, а у взрослых вообще непонятно что бывает, кроме скучных обязанностей. В коммуне на Васильевском острове всё совсем иначе.</p><body><p>Разговоры на кухне коммуны на Васильевском.</p></body>Мы — это не наш мозгhttps://newtonew.com/science/my-eto-ne-nash-mozgMon, 07 May 18 13:00:00 +0300Олег Матфатовнаука<p>Как растущая волна популярности и непонимания нейронауки искажает представление о человеческой природе.</p><p>Как растущая волна популярности и непонимания нейронауки искажает представление о человеческой природе.</p><body> <div>&lt;p&gt;Наше понимание человека уже изменилось благодаря нейронауке. Иногда кажется, что через вычислительную работу когнитивных и нейронных процессов можно объяснить буквально всё — от романтической любви и &lt;a href="http://www.forbes.ru/tekhnologii/idei-i-izobreteniya/320485-shlem-boga-kak-uchenye-ishchut-fiziologicheskie-osnovy-religi"&gt;религиозных откровений&lt;/a&gt; до гастрономических пристрастий и &lt;a href="http://healthland.time.com/2011/08/18/crazy-cat-love-caused-by-parasitic-infection/print/"&gt;умиления перед кошечками&lt;/a&gt;. Кажется, что все наши субъективные переживания — всего лишь хитроумная иллюзия, которую порождает наш мозг. Характера не существует. Это всё мозг. Личности не существует. Это всё мозг. &lt;a href="https://newtonew.com/book/red-or-blue-pill"&gt;Свободы воли&lt;/a&gt; не существует. Ну, вы поняли.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text"><div class="Enhancer"></div></div>По незабвенной формулировке Якоба Молешотта, «как почка выделяет мочу, так мозг выделяет мысль».&amp;nbsp;<div>&lt;p&gt;Мозг итальянского физиолога «выделил» эту мысль, когда наука о мозге ещё только зарождалась. С тех пор многое изменилось: появились новые теории и новые технологии, которые позволили заглянуть внутрь работающего мозга. Мельчайшие особенности нашего поведения теперь можно проследить до их нейрохимических кореллятов. В результате появилась целая ветвь научных дисциплин с приставкой «&lt;i&gt;нейро»&lt;/i&gt;: нейроэтика, &lt;a href="https://newtonew.com/science/iskusstvo-s-poziciy-nauki"&gt;нейроэстетика&lt;/a&gt;, нейросоциология, нейрофилософия и нейромаркетинг. Упоминания о дофамине и серотонине можно услышать в повседневных беседах. Нейробиологи становятся новыми поп-звёздами и экспертами по всем вопросам — от терроризма и наркотической зависимости до новейшего искусства и архитектуры. Популярная культура заражена нейроманией. Нам на разные лады повторяют мысль Молешотта. Биологический редукционизм снова в моде.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Во многом это напоминает ситуацию с генами, в которых совсем недавно видели главный источник интеллекта, агрессивности, дружелюбия и чуть ли не всех поведенческих особенностей человека. Но шумиха вокруг генов, поднятая в СМИ, себя не оправдала. То же самое теперь происходит и с нейронаукой.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5adc635991200001547635.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Если бы Энди Уорхол был нашим современником, он бы рисовал мозги.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://ru.pinterest.com/pin/400679698079448879/?lp=true">ru.pinterest.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Многие учёные — в том числе и сами нейробиологи — крайне скептически относятся к громким утверждениям популяризаторов науки о мозге. Нейронаука может многое рассказать о работе нейронов, глиальных клеток и синаптических связей, но не может объяснить фундаментальные компоненты нашего собственного опыта. Даже переживание красного цвета будет отличаться у разных людей в различных контекстах — не говоря уже о таких сложных чувствах и эмоциях, как страх, любовь и ненависть. Пусть все наши переживания и мыслительные процессы закодированы в определённой последовательности нейронных связей. Но объяснять сознание этими связями — всё равно что объяснять картину Ван Гога составом и расположением красок на холсте.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Поведение сложного целого нельзя объяснить поведением его частей. Это довольно простой принцип, но почему-то не все его понимают.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Даже сама мысль о том, что мысли — это результат нейронных процессов, помимо всего прочего является результатом сложной исторической и культурной динамики. Мозг сам по себе не может породить ни одной мысли. Мы — это не наш мозг. Мы — это ещё и наши тела; наши отношения с другими людьми; наши культурные предубеждения; язык, на котором мы говорим; тексты, которые мы прочитали; опыт, который мы пережили. Ничего из этого не сводится к схемам активации нейронных связей — хотя, конечно, и выражается в них. &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F"&gt;«Трудная проблема сознания»&lt;/a&gt; — вопрос о том, как нейронные связи порождают сознательный опыт — не может быть решена в рамках современной нейронауки.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Поразительная гипотеза</h1></div> <div>&lt;p&gt;В 1994 году лауреат Нобелевской премии Фрэнсис Крик написал книгу о мозге под названием &lt;a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Astonishing_Hypothesis"&gt;«Поразительная гипотеза»&lt;/a&gt;. Он писал: «Поразительная гипотеза состоит в том, что ваши радости и печали, ваши воспоминания и амбиции, ваше чувство собственного “Я” и свобода воли — всё это фактически не более чем проявление деятельности огромного комплекса нервных клеток и связанных с ними молекул.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text"><div class="Enhancer"></div></div>«Как выразила бы это Алиса из сказок Льюиса Кэрролла, вы просто мешок нейронов».<div>&lt;p&gt;Для нейробиологов в этой гипотезе, разумеется, нет ничего поразительного. Это всего лишь базовая предпосылка, с которой учёный подходит к своей работе. Всё, кроме нейронов и электрохимических процессов, его просто не интересует. Не потому, что ничего кроме этого нет в природе, а потому, что всё остальное не вписывается в существующую научную парадигму — и, самое главное, не требуется для ответа на те вопросы, которыми учёный занят. В определённых рамках такой редукционизм полезен — отчасти именно благодаря ему наука о мозге сегодня добилась таких огромных успехов. Но попытка распространить нейронаучный подход на другие области изучения может привести к серьёзным недоразумениям.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5adc66ce709c4970381745.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Изображения мозга по популярности сегодня конкурируют с классическими полотнами.</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Критика расширительного подхода к толкованию нейронаучных открытий раздаётся не только со стороны философов, социологов и представителей гуманитарного знания, но и со стороны самих нейробиологов, которые стремятся более точно обозначить рамки своей дисциплины. Популярная идея о зеркальных нейронах как источнике эмпатии и взаимопонимания сейчас &lt;a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2773693/"&gt;подвергается&lt;/a&gt; серьёзному сомнению. Гипотеза Антонио Дамасио о соматических маркерах как мотивационном факторе тоже неоднократно &lt;a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16197997"&gt;критиковалась&lt;/a&gt; специалистами. Переносить нейронаучные открытия в политику, теорию морали, культуру и психологию нужно очень осторожно. Нельзя просто брать идеи из нейробиологии и некритически применять их при решении вопросов, которые имеют совершенно другую природу.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;«Насквозь коммерциализированные интеллектуалы XXI века способны внести свой вклад в оглупление народа на более высоком уровне», пишет современный философ Томас Метцингер. Объяснять все стороны человеческого опыта функциями мозга — значит вносить свой вклад в это оглупление.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Можно выделить три основных пункта, которые стоит учитывать при оценке общественного значения нейронаучных исследований.&lt;/p&gt;</div> <div><div class="Enhancer"></div></div> <h1>1. «Нормального» состояния мозга не существует. Мозг — не только природный, но и культурный объект</h1> <div>&lt;p&gt;Нельзя говорить о мозге, словно это некий архетипический, неизменный субстрат, все функции которого определены с самого начала и каким-то образом определяют нашу деятельность. Мозг меняется в результате взаимодействия с окружающим миром. &lt;a href="https://indicator.ru/news/2018/02/21/normalnogo-mozga-net/"&gt;Не существует&lt;/a&gt; двух людей с одинаковым мозгом. Поэтому, когда учёный проводит исследование с помощью магнитно-резонансного томографа, он сканирует не мозг человека «вообще», а мозг конкретного человека с определённой личной историей.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Претензии нейронауки на универсальность были серьёзно поколеблены открытием нейропластичности. Устройство мозга не только не объясняет черты характера, личные предпочтения и эмоции человека, но и само нуждается в объяснении. Здесь открывается почва для взаимодействия нейронауки с гуманитарными и социально-историческими дисциплинами. Ни одна сторона этого взаимодействия не может претендовать на превосходство над другой.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Страх новозеландского воина маори и страх европейского солдата в окопах Первой мировой — это разные эмоции. Концепции, в которые мы верим, накладываются на физиологические аффекты и изменяют их. Мы думаем и чувствуем не так, как другие. О том, почему это так, нейронаука может сказать очень мало.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5adc6b8524ba0012082699.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Картина Франсиско Гойи, наложенная на снимок спинного мозга.</div> </div></div> <div><h1>2. Значимость разделения мозга на функциональные зоны преувеличена — как и значимость различий между «женским» и «мужским» мозгом</h1></div> <div>&lt;p&gt;СМИ то и дело пестрят заголовками вроде «Учёные обнаружили в мозге &lt;a href="https://lenta.ru/news/2017/02/27/brain/"&gt;источник сознания&lt;/a&gt;», «Учёные нашли в височной доле &lt;a href="https://inosmi.ru/world/20140517/220361790.html"&gt;Бога&lt;/a&gt;», «Миндалина отвечает за социальную жизнь» и т. п. О разделении между левым и правым полушарием как о разделении между логикой и эмпатией, здравым смыслом и творческими способностями не говорил только ленивый. Но учёные всё больше сомневаются, что зоны мозга можно чётко специализировать по функциональной принадлежности. Все нейроны работают примерно одинаково: зрительную кору, например, можно перепрограммировать на обработку информации от органов слуха. Осязание &lt;a href="http://expert.ru/russian_reporter/2015/07/vorota-v-mozg/"&gt;может стать&lt;/a&gt; органом зрения.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Даже самые отдалённые области мозга определённым образом взаимодействуют друг с другом. Воспоминание — это всегда ещё и ощущение. Размышление — это всегда ещё и эмоция. Сегодня представители нейронауки&amp;nbsp;всё чаще говорят не об отдельных функциях, а о динамическом единстве мозговой активности. В любой деятельности принимают участие сразу несколько областей мозга. Функциональная специализация существует, но её значение не так велико, как мы привыкли считать. Важен не только мозг, но и всё тело: оно напрямую участвует в каждой нашей мысли и эмоции. &amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Различия между «мужским» и «женским» мозгом тоже существуют, но далеко не всегда понятно, насколько они универсальны и статистически значимы. Вероятно, исходных различий не так уж много. Пол здесь — только один из факторов. Гендерные конструкты и социальные установки иногда значат не меньше. Не существует неврологических структур, которые предписывали бы мужчинам или женщинам какое-то определённое поведение. Женщины, в отличие от мужчин, способны к деторождению. Но используют ли они эту способность и как они это сделают, определяется скорее культурой, чем биологией.&lt;/p&gt;</div> <div><div class="Enhancer"></div></div> <h1>3.&amp;nbsp;Мозг не является единственным источником сознательного опыта</h1> <div>&lt;p&gt;Конечно, это не значит, что сознание порождают какие-то мистические духовные силы. Но мозг сам по себе тоже ничего не порождает. Эксперименты, при которых воздействие на ту или иную зону мозга вызывает определённое переживание — например, вспышки света, удовольствие или желание схватить что-нибудь рукой — не доказывают, что единственным источником этих переживаний является мозг. Через активацию определённой нейронной сети можно пробудить в вашем сознании сложную цепь воспоминаний. Но само воспоминание появилось в этих нейронах лишь благодаря вашему взаимодействию с другими людьми и окружающим миром. Мозг — это проводник, а не источник нашего опыта.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5adc6a6e21fbc824695950.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Рисунок человеческого мозга, наложенный на акварель Альбрехта Дюрера.</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Сознание — это то, что мы делаем, а не то, что происходит внутри нас. Это скорее танец, чем пищеварение или выделения почек. Мы не замкнуты в собственной черепной коробке — сознание выходит далеко за её пределы. Люди говорят, что знают, сколько сейчас времени, если у них есть с собой часы. В этом смысле часы являются одним из компонентов нашего сознания — так же, как и язык, социальные и культурные институты, технологические устройства и символические системы.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Сознание не возникает внутри мозга, как и смысл не является всего лишь компонентом предложения. Смысл обитает на поверхности предложения, а сознание — на поверхности нашей физиологии, тесно соприкасаясь с окружающим миром. &lt;a href="https://www.labirint.ru/reviews/goods/512705/"&gt;Процитируем&lt;/a&gt; нейробиолога Роберт Бёртона: «Точно так же, как вам не следует ожидать, что вы прочтёте замечательную новеллу, заглянув в азбуку, вам не следует искать признаки сложного человеческого поведения на клеточном уровне».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;«Поразительная гипотеза», которая гласит, что человеческое сознание и поведение является не более чем совокупностью нейронных процессов, сегодня можно считать недоразумением или затянувшейся шуткой. И это утверждают не только гуманитарии. Наиболее убедительно об этом говорят сами нейробиологи, а также представители психологии и антропологии. Существует международная исследовательская сеть, участники которой сейчас &lt;a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4033034/" style="background-color: rgb(255, 255, 255);"&gt;занимаются&lt;/a&gt; выработкой критического подхода к нейронаучным открытиям. Они признают, что данные о мозге многое могут сказать о человеческом сознании и поведении. Но они не могут объяснить всего.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Всё гораздо сложнее и интереснее. Мы — это не наш мозг.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> </body>Как фотостоки видят работу учёныхhttps://newtonew.com/science/kak-fotostoki-vidyat-rabotu-uchenyhFri, 04 May 18 15:15:00 +0300Алиса Загрядскаянаука<p>Чем на самом деле занимаются врачи и учёные? Судя по этим фотографиям, гипнотизируют сухой лёд, куриц и растения, как Алан Чумак&nbsp;&mdash; банки с водой.</p><p>Чем на самом деле занимаются врачи и учёные? Судя по этим фотографиям, гипнотизируют сухой лёд, куриц и растения, как Алан Чумак&nbsp;&mdash; банки с водой.</p><body> <div>&lt;p&gt;В интернете распространяется хэштэг&amp;nbsp;&lt;a href="https://twitter.com/hashtag/BadStockPhotosOfMyJob?src=hash" rel="nofollow noopener" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);"&gt;#BadStockPhotosOfMyJob&lt;/a&gt;, запущенный научным блогером Иветтой Дентремон. Иветта предложила его в комментариях к твиттер-посту биохимика Николь Полк, которая посчитала забавной стоковую&amp;nbsp;&lt;a href="https://twitter.com/Nicole_Paulk/status/988887896961646592" style="background-color: rgb(255, 255, 255);"&gt;фотографию молодого человека&lt;/a&gt;, с преувеличенным вниманием изучающего кусок сухого льда. Предполагалось, что этот снимок изображает учёного за работой, однако по мнению настоящего биохимика, процесс выглядит как минимум странно.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;На фотостоках часто размещаются снимки, призванные иллюстрировать работу специалистов в разных областях. Но модели, которые пробуют неясные жидкости из пробирок, прикладывают стетоскоп к растениям и принимают вызывающие позы перед школьной доской, никак не отражают реальные рабочие процессы.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;В результате разные специалисты стали размещать в социальных сетях стоковые фотографии, связанные с их профессией. Большая часть снимков крайне забавна, но осторожно: некоторые могут и нанести вред&amp;nbsp;— скажем, если дети воспримут как руководство к действию фотографии с «учёными», нарушающими технику безопасности.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Вот несколько фотографий, выложенных в рамках флэшмоба (к которому, кстати, можно присоединиться).&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec46f1d1347413966907.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Пробуют ли учёные содержимое чашек Петри и работают ли психоаналитиками у растений?</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec46ff6d333943544710.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Пять человек в белых халатах напряжённо внимают курице.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec470ba47d8665790828.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">В Твиттере предполагают, что в печеньях с конференции оказалось что-то не то.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec4715b4d34576687874.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Учёная-астроном подтверждает: она всегда стоит в бесполезном белом халате и с таким же бесполезным телескопом, указывая пальцем в небо.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec4726d1567661811050.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Климатологи и вовсе повелевают циклонами.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec473222d95166404118.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Исследовательница в кружевном белье.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec474174ab7001818623.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Учитель считает, что этот снимок не отражает содержание преподавательской работы.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec474f192b3352085909.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Что именно тут измеряется с помощью песочных часов?</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec475d7205f090798171.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Инъекции в почву.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec47694be56748077848.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Техническая поддержка с гаечным ключом наперевес.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5aec4771a06fa458854234.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Исследования муляжа мозга с помощью стетоскопа.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://twitter.com/">twitter.com</a>)</div> </div></div> </body>Как научить видеть созвездияhttps://newtonew.com/school/kak-nauchit-videt-sozvezdiyaTue, 01 May 18 13:00:00 +0300Алина Мухутдиновашкола<p>Порядок &mdash; это скучно, или о том, как творчески подчинить хаотичные знания.</p><p>Порядок &mdash; это скучно, или о том, как творчески подчинить хаотичные знания.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Никто так не завораживает, как россыпи звезд на ночном небе. Эти мерцающие точки всегда привлекали человека. Прекрасные и &lt;i&gt;хаотичные&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Однако отсутствие упорядоченности усложняло жизнь древним людям, и чтобы лучше ориентироваться в звездном небе, они стали выделять группы звезд, из которых можно было бы составить отдельные фигуры.&lt;/p&gt;<div class="important-text">Созвездия – это участки, на которые разделена небесная сфера для удобства ориентирования на звёздном небе.</div> <div>&lt;p&gt;Введение такой системы позволило человеку ориентироваться по звездам, определять по ним сроки наступления и окончания полевых работ, и в целом упростило изучение небесных тел.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Почему бы и нам не воспользоваться этим трюком?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Небосвод знаний ученика&lt;/b&gt;&lt;b&gt; полон ярких звёзд. Наверняка вы всё ещё помните, как на одном из уроков светилась звезда «Логарифмических неравенств». Но почему же в самый ответственный момент ученик не смог её отыскать?&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Рассмотрим два принципа, с порядок на небосводе знаний своих учеников.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Принцип целостности</h1></div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Со&lt;/b&gt;звездие. Приставка «со» обозначает в существительных и прилагательных наличие некоторой взаимосвязи и совместного действия нескольких объектов.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Главная задача учителя — помочь ученику выстроить систему знаний. Понять и запомнить информацию будет проще, если каждый «пазл» информации будет встроен в нечто большее, будет частью чего-то.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Для этого понадобится умение выделять главное в изученном и систематизировать. Навести порядок поможет специальный инструмент —&lt;b&gt; «Mind Map»&lt;/b&gt;, или &lt;b&gt;«Карта памяти»&lt;/b&gt;.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ac36391f3498570590357.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Пример Карты Памяти</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.mindtools.com/pages/article/newISS_01.htm">mindtools.com</a>)</div> </div></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Строить карту памяти – достаточно интересное занятие:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1. Расположите лист бумаги горизонтально. Запаситесь цветными карандашами/ручками/фломастерами. В идеале стоит использовать на карте как можно меньше слов и как можно больше графических образов, либо сопровождать этими образами слова. Здесь не имеют значения ваши навыки рисования, главное — чтобы рисунок был понятен вам и вашим ученикам.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Соберите весь нужный для карты материал. На какую тему будет ваша карта? Может, вы хотите построить карту, которая отразит все темы, что вы изучили в курсе обществознания, а может, вам нужно систематизировать знания по теме «Личность».&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; В центре листа расположите главную тему вашей карты, то, чему она посвящена.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; От центрального образа отводите ветви, на которых будут самые ключевые мысли, касающиеся вашей темы. Нужно сделать эти ветви потолще.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; От толстых ветвей начертите ветви более тонкие, раскрывающие и уточняющие ветви первого порядка.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b style=""&gt;Также можно составлять карты на компьютере, например, с помощью &lt;a href="https://www.mindmup.com/" style=""&gt;MindMup 2&lt;/a&gt;.&lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;br&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;В идеале к экзамену ученик должен иметь отдельную папку или тетрадь с картами памяти по предмету. Накануне экзамена ему не нужно будет пытаться перечитать все конспекты, достаточно будет просмотреть свои карты, чтобы ещё раз актуализировать информацию и понять, где остались слабые места.&lt;b&gt;&lt;br&gt;&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Представьте, что вас попросили собрать пазл, дали сотню деталей, но не показали итоговый вариант изображения. Конечно, рано или поздно вы справитесь, но затратите гораздо больше времени, не имея представления о полной картине.</div> <div><h1>Принцип ассоциативности</h1></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Как созвездия получили свои названия? Каждое из них напоминало древним людям о мифологических героях, животных либо о каких-то предметах. Каждое созвездие получило свой &lt;i&gt;визуальный образ&lt;/i&gt;, который помогает распознавать его и лучше запомнить.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Информация, преобразованная в изображение, запоминается намного лучше.</div> <div>&lt;p&gt;То, что вы изучаете, должно быть отражено в рисунках, схемах, символах.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;И чем абстрактнее и сложнее то, что вы изучаете, тем более оно нуждается в чётком образе. Приведу один из успешных примеров визуализации:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Биссектриса – это крыса, которая бегает по углам и делит угол пополам.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Абсолютно абстрактное понятие «биссектриса» было приведено к простейшему образу крысы, также дана информация о самом этом понятии. Как итог – большее понимание и лучшее запоминание.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Наиболее эффективный инструмент для визуализации – это &lt;b&gt;«метод карточек»&lt;/b&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Суть его заключается в том, что знания, полученные на занятиях, нужно свести к набору карточек. На карточке &lt;i&gt;(можно взять небольшой листок для заметок)&lt;/i&gt; необходимо указать основной тезис/правило/закон и зарисовать его визуальный образ. Поначалу будет непросто переводить абстрактные понятия в картинки, но, получив первые результаты, вы будете воодушевлены.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Однажды я задала старшеклассникам сделать набор карточек по экзаменационному предмету, вызывающему у них наибольшие сложности. Мы увидели карточки по самым разным предметам: по физике, по биологии и даже по русскому языку (ученик старательно подготовил карточки с основными правилами).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Очень удобно перебирать эти карточки, повторяя материал. А также при повторении можно распределять их по стопкам – &lt;b&gt;«знаю»&lt;/b&gt;, &lt;b&gt;«нужно уделить больше внимания»&lt;/b&gt; и &lt;b&gt;«совсем не знаю»&lt;/b&gt;. По величине стопок можно будет сразу наглядно оценить степень своей подготовленности к экзамену и наметить план повторения.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ac3664d00c9c544374560.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Пример распределения карточек</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Принципы целостности и ассоциативности помогут не только лучше усваивать знания. Они помогут пробудить воображение и стимулируют творческое мышление.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> </body>Эмоциональное заражение: как передаются переживанияhttps://newtonew.com/science/emocionalnoe-zarazhenie-kak-peredayutsya-perezhivaniyaMon, 30 Apr 18 12:00:00 +0300Алиса Загрядскаянаука<p>Зачастую мы уверены, что сами отвечаем за свои эмоции, но так ли это на самом деле?</p><p>Зачастую мы уверены, что сами отвечаем за свои эмоции, но так ли это на самом деле?</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Эмоциональное заражение — это ситуация, при которой психологическое состояние передаётся от одних людей к другим. Участвовать в таком процессе могут как отдельные персонажи, так и группы лиц. Чтобы заражение осуществилось, нужен непосредственный контакт. Чаще всего приводят в пример психологию толпы, которая паникует как один человек, однако также можно «заразиться» через виртуальное общение и другие виды взаимодействия. Так или иначе, результатом станет передача состояния психики.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Одна из точек зрения на вопрос, разрабатываемая американским социальным психологом Элейн Хатфилд, гласит, что эмоциональное заражение осуществляется с помощью автоматического подражания и синхронизации выражения лица, звучания голоса, позы и движений с другими людьми. Неосознанно «зеркаля» выражение эмоций других людей, мы действительно начинаем ощущать те же эмоции, что и они. Неудивительно, ведь исследования говорят о том, что даже &lt;a href="https://newtonew.com/science/psihologiya-tela-kak-poza-vliyaet-na-nashu-lichnost"&gt;поза может влиять на наше самоощущение&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Элейн Хатфилд разделяет процесс эмоционального заражения на два этапа.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Шаг 1: Мы подражаем людям. Например, если кто-то улыбается вам, вы улыбаетесь в ответ, и часто это происходит помимо нашей воли.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Шаг 2. Наши собственные эмоциональные переживания меняются на основе невербальных сигналов эмоционального характера. Например, улыбка помогает чувствовать себя счастливее, а вот угрюмое выражение лица портит настроение.&lt;/p&gt;<div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad7491b37391758751457.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://citifox.ru/wp-content/uploads/2017/12/103367528_large_t_1.jpg">citifox.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Эмоциональное заражение тесно связано с эмпатией, хотя эти понятия и не совпадают в полной мере. В работе «Искусство любить» Эрих Фромм отмечает, что эмпатия предполагает некоторую автономию, тогда как эмоциональное заражение — это непосредственная реакция, которая в меньшей степени располагает к разделению личностных и внешних переживаний.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Кроме Элейн Хатфилд, изучением эмоционального заражения занимались психологи Джон Касиопо и Ричард Рапсон. Их исследования показали, что сознательные оценки, которые люди дают своим переживаниям, в значительной степени зависят от того, что говорили другие. На интенсивность, с которой проявляется этот феномен, влияет ряд факторов: то, насколько человек зависим от других социально, прочность связей внутри группы, в которой оно происходит, личностные свойства человека, ряд демографических характеристик.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Как уже упоминалось выше, для того, чтобы разделить эмоции других людей, необязательно видеть их лично. Эксперименты, которые проводились на базе Facebook и Twitter, показали, что эмоции транслируются и в виртуальном пространстве.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Интересно, что в этом случае заражение происходит без участия невербальных сигналов. Однако невозможность видеть позы и выражения лиц, а также слышать голос других людей, компенсируется новыми средствами передачи эмоций, которые используются при общении в интернете. Это определенная стилистика (вы точно знаете некоторое количество людей, злоупотребляющих капслоком и знаками препинания), характерные ошибки, которые люди совершают, когда нервничают и торопятся, а также специфика использования эмотиконов и стикеров. Эта область ещё ждёт своих исследователей — дарим идею.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad74951948fe508664942.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://i.pinimg.com/originals/df/72/75/df727583f1d542c3ddea2f58d4db909b.jpg">i.pinimg.com</a>)</div> </div></div> <div><h2>изнутри или снаружи?</h2></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Узнали бы мы, как именно веселиться, как чувствовать вину и как скорбеть без должной толики социального научения? Есть две точки зрения на природу эмоционального заражения, различие которых восходит к вечной дискуссии о соотношении биологического и социального в человеке.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Согласно одной из них (Хатфилд), этот тип взаимодействия представляет собой автоматическое и бессознательное поведение. Процесс начинается с того, что «отправитель» выражает эмоции, «получатель» их считывает и автоматически имитирует, а благодаря афферентной (сенсорной) обратной связи превращает в ту же эмоцию, которую чувствует «отправитель».&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Другое мнение, основанное на &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"&gt;теории социального сравнения&lt;/a&gt;, предполагает, что эмоциональное заражение — это более сознательный и опосредованный процесс. Люди участвуют в социальном сравнении, чтобы понять, насколько их поведение уместно. Чтобы понять, насколько для нас важно мнение окружающих, и насколько определяющим оно является для того, чтобы решить, какие действия социально приемлемы, достаточно вспомнить классический эксперимент с &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82_%D1%81_%D0%BA%D1%83%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B1%D0%BE"&gt;куклой Бобо&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D1%8D%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82"&gt;стэнфордский тюремный эксперимент&lt;/a&gt; или &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82_%D0%90%D1%88%D0%B0"&gt;тест Аша&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;<div><h2>в структурах мозга</h2></div> <div>&lt;p&gt;С нейробологической точки зрения проявление эмоционального заражения связывают с активностью зеркальных нейронов. Витторио Галлезе из Пармского Университета обнаружил в премоторной коре макак класс нейронов, которые активизируются в случаях, когда обезьяны выполняют целенаправленные движения рук, а также — когда наблюдают, как то же действие делают другие.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Исследования на людях показывают активацию премоторной коры и теменной области мозга в момент восприятия чужих переживаний. Галлезе предполагает, что наблюдатель получает непосредственное эмпирическое понимание того, что переживает ближний, за счёт нейронной активации.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Амигдала — одна из структур мозга, которая лежит в основе эмпатии, позволяя осуществиться эмоциональному заражению. Базальные области участвуют в создании биологической связи, благодаря которой один человек может воссоздавать физиологическое состояние другого. Психолог Говард Фридман считает, что благодаря этому одни люди могут вдохновлять других своими действиями: выражение лица, жесты, телесный язык говорящего передаёт аудитории его эмоции.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad7499193808711629756.png"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://regnum.ru/uploads/pictures/news/2017/07/29/regnum_picture_15013217761599864_normal.png">regnum.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>так плохо это или нет?</h2></div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;В некоторых случаях эмоциональным заражением можно управлять сознательно. Обычно речь идет о том, что лидер мнений или группа лиц, преследуя собственные цели, стремятся вызвать у общества какие-то эмоции. Как известно, большая власть рождает большую ответственность, так что от лидера полностью зависит, будет ли он использовать влияние для того, чтобы вдохновлять людей на созидательную деятельность или, скажем, сеять панику, после чего предлагать «лекарство» (такая стратегия используется для того, чтобы получить больше контроля).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Возможность эмоционального заражения открывает простор для манипуляций, в том числе в межличностных отношениях. Люди могут агрессивно включать других в пространство собственных переживаний, чтобы получить внимание и какие-то блага для себя. Важно разделять просьбу о поддержке и стремление управлять другими. Впрочем, иногда манипуляции, как и склонность им поддаваться, бывают неосознанными. Признание эмоций и признание их происхождения может быть одним из способов избежать эмоционального заражения.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div class="important-text">Сама по себе возможность эмоционального заражения не является негативной или позитивной. Это особенность нашей психофизиологии, ведь люди в первую очередь — социальные животные.&amp;nbsp;</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;Именно способность подмечать состояние сородичей и быстро на него реагировать, а также сигнализировать о своём состоянии стала важным фактором развития человеческого вида. Предупреждать других об опасности, вдохновлять на совместную деятельность или увлекать игрой — всему этому мы научились ещё на заре человечества.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Однако с развитием интеллекта и общества стало возможным осознанное управление этими процессами. Именно поэтому в некоторых случаях лучше позволить себе проявить эмоции, а в некоторых — сдержаться. В особенности это относится к руководителям, преподавателям и работникам СМИ. И, конечно, умение контролировать себя важно для личных и семейных отношений. Когда люди находятся в тесной эмоциональной связи, их переживания неизбежно влияют на переживания друг друга.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Неприятные эмоции скорее приводят к заражению настроением, чем приятные. Однако разделение негативных эмоций может быть полезным, ведь высказать их — это уже сделать шаг к преодолению ситуации. Это заметно в национальных ритуалах и религиозных практиках. Например, плакальщики на похоронах задают тон общему страданию, позволяют остальным людям открыто прожить своё горе (при этом не важно даже, насколько в голос убивающиеся люди искренни — плакальщики часто нанимались за деньги). Сегодня у нас почти нет выраженных регламентов для выражения эмоций, так что приходится справляться самостоятельно.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;И всё же «заразить» других можно и воодушевлением, и весельем. Иногда мы просто не можем перестать хохотать, когда смеётся кто-то другой — именно поэтому смотреть комедии или стендап-шоу бывает особенно хорошо в компании людей со схожим чувством юмора. Часто мы сами отказываем себе в синхронии позитивных переживаний, опасаясь явно проявить чувства, руководствуясь комплексами и страхами. Переживание совместных позитивных эмоций с другими людьми — это огромное удовольствие, а искренние моменты, которое оно приносит, ложатся в основу прочных эмоциональных связей.&lt;/p&gt;</body>Школьные стены: правила оживленияhttps://newtonew.com/school/shkolnye-steny-pravila-ozhivleniyaSun, 29 Apr 18 13:00:00 +0300Raya Ivanovskayaшкола<p>Стены &ndash; это возможность визуально общаться с учениками, сотрудниками, родителями и посетителями. И сегодня, увы, школьные стены ничего вдохновляющего не сообщают.</p><p>Стены &ndash; это возможность визуально общаться с учениками, сотрудниками, родителями и посетителями. И сегодня, увы, школьные стены ничего вдохновляющего не сообщают.</p><body> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c238bee79371664463.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Это не одна школа! Это разные школы нашей необъятной страны</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;18 марта, когда состоялись выборы президента, ленты соцсетей пестрели фотографиями с участков. Кроме бюллетеней, торжественных лиц участников и дизайна избирательных урн, их роднит еще одна вещь — бледно-розовые, бледно-охристые и бледно-зеленые школьные стены. Их украшают предвыборные слоганы, планы эвакуации, школьные стенды и фотографии, но выглядят эти стены всегда одинаково «нерадостно». Меня как дизайнера это удручает, поэтому я решила рассказать вам на примере нескольких школ, что нужно делать со стенами, чтобы они не вселяли в сердце тоску. &lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div><h2>1. Стена — источник вдохновения и мотивации</h2></div> <div>&lt;p&gt;На что вы хотите сподвигнуть своих учеников? Хотите, чтобы они верили в себя? Понимали, что многого смогут добиться? Строили будущее? Ну так скажите и покажите им это!&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Для такой стены очень подойдут мотивирующие фразы, цитаты и правильно подобранные образы. Разумеется, для этого нужен качественный дизайн и интересное, не избитое содержание.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4bd203f9c9100070910.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">В Щелковской школе №17 реализована концепция "Школа, как пространство общения". Основная тональнось – дружелюбная, приветливая.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/school17">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4bdc42eebe174233101.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">В школе №2053 не делали никакого грандиозного ремонта, но внешний вид стены изменили на более мотивирующий.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/2053">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>2. Стена — место для трансляции знаний и ценностей</h2></div> <div>&lt;p&gt;Настенная графика может чему-то учить: конкретному предмету или человеческим ценностям. Расскажите им, например, что такое толерантность или демократия. Для этого подходят стены класса или коридора. Постоянно видя эту информацию, ученики начинают воспринимают эти ценности как данность.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4beb804371907184156.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Английски класс "Лондон"</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1241e">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4bf3a38f75814389528.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Английский класс "Эдинбург"</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1241e">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4bf5f15eec570699981.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Оформление биологической рекреации</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1935">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c13c0acc0455130045.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Еще один английский коридор. Дети заходят в него и сразу начинают говорить по английски!</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/2053">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>3. Стена – средство навигации&amp;nbsp;</h2></div> <div>&lt;p&gt;В современной российской школе с навигацией всё плохо. Почему-то считается, что ученики и учителя, должны, как птицы, иметь встроенный внутренний компас, помогающий им безошибочно находить нужный кабинет в огромных школьных зданиях. На стене всегда можно разместить навигацию, которая поможет ориентироваться в пространстве, не фиксируясь на этом процессе. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Кроме этого, навигация может исполнять и декоративную функцию, делая пространство необычным и стильным.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c318a8e03426140478.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Большая навигация, не пропустишь</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1241n">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>4. Стена будит воображение</h2></div> <div>&lt;p&gt;Пустая, однотонная поверхность бесконечной стены не стимулирует воображение и не рождает любопытство. Поверьте мне. А вот абстрактные изображения могут дать толчок для идеи, разбудить фантазию или придать творческое настроение.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c38b3adf7069803377.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Коридор прямо перед кабинетом рисования</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/2053">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>5. Стена формирует образ школы и её бренд</h2></div> <div>&lt;p&gt;У вашей школы есть ценности? Принципы? Сумеют ли школьники их назвать? Может, у школы есть своя история или даже мифология? Что отличает вас от других школ кроме адреса? &lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Визуализируйте это. Расположите логотип (хотя логотипы школ – отдельная грустная история), сформулируйте свои ценности. Всё это поможет управлять ожиданиями учеников и родителей, сформировать уникальный образ школы и сделать его более цельным.&lt;/p&gt;</div> <div><h2>6. Стена – место общения</h2></div> <div>&lt;p&gt;В школе должно быть живое место для объявлений и сообщений — как официальных, так и не очень. Кто-то что-то потерял, а кто-то приглашает на собственный концерт или собирает волонтёров для хорошего дела. Создайте такое место и сделайте его удобным, гармонично впишите его в пространство.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c48d5025b781939962.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Когда повесили пробковую и маркерную доску, все побежали на них что-то писать.</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/school17">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>7. Стена — источник справочной информации</h2></div> <div>&lt;p&gt;Прекрасное применение стены как визуального ресурса, который ученики постоянно будут использовать. Например, большая карта мира или карта вашего района.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c5054aff1390525683.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Карта района, где располагается школа, с нанесенными на нее интересными местами</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1241r">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>8. Стена создает настроение</h2></div> <div>&lt;p&gt;Школа — огромное пространство с разными зонами, в которых ученики и учителя пребывают в разных эмоциональных состояниях. Согласитесь, в столовой, в актовом зале и в гардеробе вы чувствуете себя по-разному. С помощью правильного оформления стен можно усиливать то или иное эмоциональное ощущение от пространства.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c58b9ae1e177955845.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Дружелюбные надписи в коридоре</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/school17">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c5efd008a715050216.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Смешное оформление столовой</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/stolovaya17">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c61ee74fe609704078.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Еще одно забавное оформление школьного гардероба</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://www.33dodo.ru/portfolio/page/school1080">33dodo.ru</a>)</div> </div></div> <div><h2>9. Стена — это место для выставки</h2></div> <div>&lt;p&gt;Работы учеников, фотографии с мероприятий или соревнований – официальные и не очень – можно оформить так, чтобы это выглядело стильно и вдохновляюще. Сейчас есть масса специальных технологий, которые позволяют крепить изображения легко и быстро, но так, чтобы это не смотрелось кустарно.&lt;/p&gt;</div> <div><h2>10. Стена впечатляет и рядом с ней все фотографируются</h2></div> <div>&lt;p&gt;Можно просто сделать очень-очень классно! Все будут там фотографироваться, рассказывать и показывать друзьям, постить в соцсетях. Стена станет визитной карточкой школы.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ad4c676b6c6f689594290.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">https://www.33dodo.ru/portfolio/page/1241r</div> </div></div> </body>Уроки литературы через призму метамодернизмаhttps://newtonew.com/school/uroki-literatury-cherez-prizmu-metamodernizmaSat, 28 Apr 18 13:00:00 +0300Валерий Горюновшкола<p>Как читать с пятиклассниками&nbsp;&laquo;Дыр бул щыл&raquo; и разобрать слово &laquo;герменевтика&raquo; &mdash; рассказывает Валерий Горюнов, учитель литературы и философ-метамодернист в одном лице.</p><p>Как читать с пятиклассниками&nbsp;&laquo;Дыр бул щыл&raquo; и разобрать слово &laquo;герменевтика&raquo; &mdash; рассказывает Валерий Горюнов, учитель литературы и философ-метамодернист в одном лице.</p><body> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --&gt;&lt;p&gt;Метамодернизм — понятие, введённое в 2010 году голландскими философами Тимотеусом Вермюленом и Робином ван ден Аккером, отражающее общее состояние культуры с 1990 годов до настоящего времени.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Краеугольными камнями метамодернизма являются &lt;i&gt;«осцилляция»&lt;/i&gt; — колебание между противоположными идеями, и &lt;i&gt;«структура чувства»&lt;/i&gt; — убеждение, что предпосылкой создания направления в искусстве или философии становится невыраженное переживание реальности, которое впоследствии оформляется в идею или проект.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;<div class="OpinionWidget"><div class="person-of-interview"> <div class="person-of-interview__pic"><img alt="person_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e1e1dfee1906403150.png"></div> <div class="person-of-interview__name">Тимотеус Вермюлен и Робин ван ден Аккер</div> <div class="person-of-interview__descr">авторы теории метамодернизма</div> <div class="person-of-interview__quote">«Для нас метамодернизм — это структура чувства. Она связана со всё более крепнущим чувством, что каждое обсуждение начиналось не как проект с уже готовой идеей, а скорее как проекция, предпосылка для появления новых проектов. Данная структура чувства находит свое воплощение в разных номинальных языках, которые подробно были описаны другими учеными: «новая искренность», «причудливость», «фрик-фолк», «новый романтизм», «новый материализм», «спекулятивный реализм» — и это всего несколько вариантов».</div> </div></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae1ef7c85f14117490190.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Робин ван ден Аккер и&amp;nbsp;Тимотеус Вермюлен</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://metamodernizm.ru/wp-content/uploads/2015/12/%D0%91%D0%B5%D0%B7-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8-1.jpg">metamodernizm.ru</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;В этой статье я решил поделиться опытом реализации своего понимания Метамодерна в преподавании русского языка и литературы в средней школе. Уточню:&amp;nbsp;понятие «метамодернизм» в статье связано с работами Вермюлена и ван ден Аккера, а «Метамодерн» означает состояние культуры с 90-х годов XX века.&lt;/p&gt;</div> <div> <div class="Enhancer"><div class="n2-marked-text"> </div></div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;В первой главе текста автор рассказывает о своих теоретических воззрениях и проясняет терминологию. Если вас это пугает, не бойтесь, переходите сразу ко второй главе с практическими рекомендациями, а к первой всегда можно вернуться.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Теория: интерпретация «новой культуры»</h1></div> <div>&lt;p&gt;Ещё в институте мне предложили поучаствовать в проекте &lt;a href="Metamodernizm.ru"&gt;Metamodernizm.ru&lt;/a&gt;. В этом журнале, вдохновлённый новой эпохой, я начал публиковать свои размышления о Метамодерне и культуре в целом. На данном этапе работы большую часть моих идей можно уместить в следующих тезисах:&lt;/p&gt;</div> <div class="ListWidget"><ul class="ul-large"> <li>&lt;p&gt;1. В основе культуры лежит атмосфера&amp;nbsp;(&lt;i&gt;термин немецкого философа немецкий философ Гернота Бёме&lt;/i&gt;) — переживание до осмысления, являющееся общей реальностью для субъекта и объекта восприятия. Я предположил, что масштабное изменение качества отношений между человеком и действительностью создаёт атмосферу («дух времени»), которая, выражаясь в образной, мифологической форме, кладётся в фундамент направления или культурной эпохи.&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;2. Культура до Постмодерна — это переход от объективных представлений об Истине (языческие боги, «эйдосы», монотеизм и т. д) к субъективным (идея «сверхчеловека», «человек — проект самого себя», «бунтующий человек», культ личности в сочетании с атеизмом и т. д.). Показателем этого перехода является изменение формы субъект-объектной иерархии: с классической (совершенная истина над несовершенным человеком) на модернистскую (независимая личность над негативным мироустройством).&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;3. До Постмодерна деятели культуры пытались сформулировать истину «для всех», создавая каждый раз новую мифологию (&lt;i&gt;миф — форма наглядно-образного выражения представлений о мире&lt;/i&gt;). Постмодернисты подчёркивают относительность, субъективность истины. Метамодернисты синтезируют эти два принципа и утверждают, что объективная истина преломляется сквозь субъективное, мифологическое восприятие.&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;4. Смыслом новой культуры, на мой взгляд, является &lt;i&gt;«синергия»&lt;/i&gt; — стремление к сотворчеству и атмосферному взаимодействию с миром (синтез классической и модернистской форм иерархии).&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;5. Синергия предполагает: 1) колебание между субъектом и объектом; 2) отсутствие полного слияния, т.е. сохранение уникальности; 3) создание единого пространства взаимодействия.&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;6. Способом достижения синергии является восприятие, выражение и создание атмосфер (общей реальности для субъекта и объекта).&lt;/p&gt;</li> </ul></div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e1a534e95239935928.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">Фильмы Уэса Андерсона часто приводятся в пример как метамодернистское искусство (кадр из к/ф «Королевство полной луны»)</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://www.metamodernism.com/2015/01/12/metamodernism-a-brief-introduction/">metamodernism.com</a>)</div> </div></div> <div><h1>Практика: синергия как форма отношений между учителем и учеником</h1></div> <div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;Системно-деятельностный подход&lt;/i&gt;, положенный в основу Федеральных государственных образовательных стандартов в России, требует от учителя не передавать знания в готовом виде, а создавать условия открытия их самим обучающимся. Говоря иными словами, иерархия «учитель над учеником» постепенно перестаёт существовать. Актуальная на данный момент модель отношений — это сотрудничество и совместное творчество.&lt;/p&gt;</div> <div class="important-text">Современные стандарты в образовании формируют новый образ учителя, который должен уметь учиться и творить вместе с учениками, создавать условия для свободного мышления, то есть для ситуации, при которой обучающийся выражает своё мнение и не стесняется его отстаивать перед одноклассниками и педагогом.</div> <div>&lt;p&gt;Чтобы создать атмосферу сотворчества (синергии), я использую следующие приёмы:&lt;/p&gt;</div> <div><h2>1. «Докажите или опровергните мою теорию»&amp;nbsp;</h2></div> <div>&lt;p&gt;Суть упражнения в том, что ученику требуется проверить достоверность мнения учителя. Степень развивающего эффекта зависит от того, насколько креативными будут придуманные теории.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Например:&lt;/p&gt;</div> <div class="ListWidget"><ul class="ul-large"> <li>&lt;p&gt;(5 класс): «Я считаю, что закат в конце рассказа И. С. Тургенева — это образ Муму. Докажите или опровергните мою мысль». Самый лучший ответ: «Солнце в небе похоже на Муму: солнышко уходит за горизонт, а собачка исчезает в мутной воде».&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;(9 класс): «Докажите или опровергните мою теорию: я считаю, что любовный конфликт в комедии «Горе от ума» является составной частью социального». Задание для учеников оказалось сложным, поэтому я подсказал, что имя дочери Фамусова тоже является «говорящим». Лучший ответ: «Да, я согласен, поскольку София является образом «русской мудрости (философии)» – еще юной и наивной».&lt;/p&gt;</li> <li>&lt;p&gt;(5 класс): «Я считаю, что Степан продал свою душу малахитнице, поэтому всю оставшуюся жизнь был несчастным при внешнем благополучии» (подтверждаю цитатой из сказа «Медной горы Хозяйка»: «Тут надзиратель и сметил дело. Побежал к приказчику. Так и так. — Не иначе, — говорит, — Степан душу нечистой силе продал»). Лучший ответ: «Я не согласен! Последним испытанием Степана было не вспоминать о Хозяйке, а он не послушался и умер от тоски по малахитнице».&lt;/p&gt;</li> </ul></div> <div><h2>2. «Мотивация на открытие».&amp;nbsp;</h2></div> <div>&lt;p&gt;Для того чтобы сделать процесс обучения интересным, я определил для себя и для учеников цель нашей работы: «совершить открытие». Учить после этого стало увлекательнее: значительный процент детей ответили себе на вопрос о смысле занятий и перестали бездействовать.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e46b730c3253658338.jpeg"><div class="n2-post-image__image-caption">У учеников должно быть ощущение, что они сами совершают открытия, а не просто получают готовые знания</div> <div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://www.araitmultimedia.es/wp-content/uploads/2017/03/discover-science-web-arait-multimedia.jpg">araitmultimedia.es</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Чтобы закрепить мотивационный эффект, я предложил ученикам следующее упражнение, которое впоследствии стало основой нашего совместного творчества:&lt;/p&gt;</div> <div><h2>3. «Метод иностранца» — Ассоциативные значения слов&amp;nbsp;</h2></div> <div>&lt;p&gt;Форма слова часто образно отражает его содержание. Например, сочетание звуков ПО в слове «пол» напоминает на плоскую поверхность, а звук Л создаёт ощущение гладкости.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Способность ощущать в звуковые образы слова – возвращение к древнему восприятию языка, в котором, цитируя &lt;a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%8C%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87"&gt;фольклориста Афанасьева&lt;/a&gt;, «значение корней было осязательно, присуще сознанию народа, который со звуками родного языка связывал не отвлеченные мысли, а те живые впечатления, какие производили на его чувства видимые предметы и явления».&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Восприятие звукового эффекта — это переживание до осмысления, то есть восприятие атмосферы, которое, на мой взгляд, является основой достижения синергии.&lt;/p&gt;&lt;!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --&gt;</div> <div> <div class="Enhancer"><div class="n2-marked-text"> </div></div>&lt;p&gt;Суть упражнения состоит в следующем: на доске записывается неизвестное ученикам слово. Их задача: постараться восстановить лексическое значение по звуковому эффекту. Дети назвали это упражнение «методом иностранца» — оно напомнило им на текст в учебнике русского языка, где рассказывается об иностранце в России, который признал самым благозвучным слово «телятина».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Примеры из работы с пятиклассниками:&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;На доске слово «Узурпатор».&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Ассоциации учеников (от простых к сложным)&lt;/b&gt;: «чёрное», «неприятное», «жёсткое», «красное», «что-то связанное с властью — похоже на «императора», «узур — дикое, варварское». Также была ассоциация с расой орков из игры Warcraft.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Итог&lt;/b&gt;: ученикам с помощью ассоциаций удалось понять и углубить значение слова. Узурпатор — «тот, кто незаконно захватывает в свои руки власть или присваивает (узурпирует) чужие права на что-либо».&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;На доске записано слово «герменевтика»&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Ассоциации&lt;/b&gt;: «тёплое», «голубое», «прозрачное», «грубое», «красивое», «большое», «космическое», «похожее на герметичный костюм космонавта», «что-то связанное с океаном», «как будто человек погружается в воду», «движение планет» и т. д.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Итог&lt;/b&gt;: ученики пятого класса расширили своё представление об уроке литературы. Поскольку герменевтика — это «искусство и теория толкования текстов», мы вообразили, что каждое произведение — это океан или космос, а мы — путешественники по его глубинам.&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e53def6a3593130614.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="https://bluelabyrinths.files.wordpress.com/2015/03/stars.jpg">bluelabyrinths.files.wordpress.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;Настоящее открытие с помощью «метода иностранца» мы с пятиклассниками совершили, когда постарались расшифровать стихотворение А. Кручёных «Дыр бул щыл».&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Дыр бул щыл&lt;/p&gt;&lt;p&gt;убешщур&lt;/p&gt;&lt;p&gt;скум&lt;/p&gt;&lt;p&gt;вы со бу&lt;/p&gt;&lt;p&gt;р л эз...&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Ассоциации:&lt;/b&gt; 1. «Дыр бул щыл» — «неприятное», «грубое», «твёрдое», «похожее на землю», «подземное».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2. «убешщур» — «подземное, «похоже на крысу» (ассоциация со словом «щур» из украинского языка), «материальное».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3. «скум» — многократное произнесение этого сочетания звуков напомнило детям на прыжок.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4. «вы со бу» - «движение по ступенькам», «полёт», «всё выше и выше». «Бу» в конце строки показалось пятиклассникам похожим на удар. Они логично предположили, что полёт окончился неудачно — падением вниз. Возник спор. Наш вывод: если бы взлетевший человек упал, стихотворение должно было закончиться тем, чем оно началось.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5. «р л эз» – ощущение «твёрдого (р), гладкого, гармоничного (л) и золотого (эз)»; «свет», «красота».&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</div> <div> <div class="Enhancer"><div class="n2-marked-text"> </div></div>&lt;p&gt;Наш анализ завершился тем, что в стихотворении Кручёных лирический герой взлетает ввысь и бьется или стучит в небесный купол, который открывается и впускает человека в себя. Возможно, в этом произведении заключён образ духовного поиска, или оно является пророчеством поэта о будущем освоении космоса.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Как видно из вышеизложенного, «метод иностранца» не только позволяет выявить связи между формой и содержанием слова, но и развивает творческие способности и ассоциативное мышление.&lt;/p&gt;</div> <div><h1>Практика:&amp;nbsp;миф как форма выражения синергии</h1></div> <div>&lt;p&gt;Переживание звукового эффекта слова натолкнуло нас на мысль, что своей атмосферой обладают каждый человек или предмет. С этого тезиса мы с пятиклассниками начали формирование мифа о всеобъемлющем атмосферном пространстве. Для выражения наших совместных образов и идей я выбрал форму мифа, поскольку она синкретична, наглядна, иррациональна и не требует строгой логики в доказательствах утверждений.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;Нас вдохновило стихотворение Мандельштама «Silentium», образ «невыразимого» у Жуковского и многое другое. Особо хочу отметить поэтическое произведение Эжена Гильвика:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Мне бы так говорить научиться,&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Чтобы вы меня слышали,&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Но не знали,&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Что говорю с вами именно я.&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Чтобы даже не знали,&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Что вообще с вами кто-то беседует.&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Говорить научиться,&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Как камни.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;</div> <div>&lt;p&gt;«Как говорят камни?» — этот вопрос стал основным в нашей работе.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e5b34634b192036120.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://allsaintsaustin.typepad.com/.a/6a00e5509f17c788340133ec622b7a970b-pi">allsaintsaustin.typepad.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Мы с детьми предположили, что существует особое пространство, которое все ощущают, но не могут выявить или осмыслить. Его мы назвали «Неявным» и начали искать подтверждение наших слов в русской и зарубежной литературе. Помимо вышеуказанных произведений, нас вдохновил «Маленький принц» де Сент-Экзюпери и программные рассказы Паустовского («Теплый хлеб», «Заячьи лапы») и Платонова («Никита»).&lt;/p&gt;</div> <div><div class="Enhancer"></div></div>&lt;p&gt;&lt;b&gt;Образы&lt;/b&gt;: 1. В стихотворении «Silentium» Мандельштама нас заинтересовала строка: «И слово в музыку вернись», которую мы поняли как возвращение явного в ассоциативное. Наш первый образ: Неявное — это «неслышимая музыка, кристаллическое молчание (Silentium)».&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2. Мы начали искать что-то похожее в реальной жизни. Следующее наше представление: Неявное — это интуиция и вдохновение (основа творчества). Образ неслышимой музыки наполнился новым содержанием.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3. После прочтения произведений Паустовского и Платонова мы начали редактировать наши первоначальные образы: из рассказов «Тёплый хлеб», «Заячьи лапы» и «Никита» мы извлекли образ связи: уз, соединяющих природу и всех людей, которые человек может укрепить или разрушить. Подтверждение того, что Неявное — это узы, мы нашли в «Маленьком принце» Антуана Де Сент-Экзюпери:&amp;nbsp;&lt;/p&gt;<div>&lt;p&gt;&lt;i&gt;— Я ищу друзей. А как это — приручить?&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;— Это давно забытое понятие, — объяснил Лис. — Оно означает: создать узы».&amp;nbsp;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;(…)&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;— А что для этого надо делать? — спросил Маленький принц. — Надо запастись терпеньем, — ответил Лис. — Сперва сядь вон там, поодаль, на траву — вот так. Я буду на тебя искоса поглядывать, а ты молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым днем садись немножко ближе...&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;</div> <div class="n2-post-images n2-post-images_1-images"><div class="item n2-post-image"> <img class="n2-post-image__image" alt="image_image" src="http://api-platform.newtonew.com/uploads/5ae2e5f0039c1652666146.jpeg"><div class="n2-post-image__image-source">(источник: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="img-source" href="http://images.mentalfloss.com/sites/default/files/styles/mf_image_16x9/public/the-little-prince-best-quotes-cover-800x469.jpg?itok=6Dk7MFP2&amp;amp;resize=1100x619">images.mentalfloss.com</a>)</div> </div></div> <div>&lt;p&gt;Работа над этим мифом еще не закончена. Мы ищем способы создания неявных связей с миром (что и является, по сути, синергией) и воспринимаем атмосферы слов, предметов и пространств.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Потратив на это примерно пять минут на каждом уроке, мне удалось сделать учебный процесс интереснее, расширить кругозор учеников и развить их творческие способности. Подобное можно реализовать и с обучающимися старших классов, правда, термины, образы и размышления должны стать намного серьезнее. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Наличие совместно созданных мифов (в зависимости от креативности педагога и особенностей класса они могут быть различными) формирует атмосферу урока, позволяет творчески взаимодействовать учителю со школьниками, а также мотивирует ученика на получение знаний, поскольку в них можно отыскать решение проблемы, поставленной мифом, или найти новый образ.&lt;/p&gt;</div> <p> </p> </body>