История самых значительных реформ в американском образовании прошлого века начинается с того, что советские инженеры и учёные смогли запустить в космос первый спутник раньше американцев. Это стало поводом для серьёзного беспокойства: если коммунисты опередили нас в космосе, что помешает им сделать это и на Земле?
Традиционно американское правительство не имело права контролировать образовательный процесс и вносить в него существенные изменения: политика «невмешательства» считалась важнейшим признаком демократического государства. Это уже несколько раз препятствовало назревавшим реформам. Но советский спутник был более серьёзным аргументом, чем одни лишь демократические идеалы и традиции.
Стандарты обучения в США начала пятидесятых годов расценивались как откровенно низкие. В прессе неоднократно обсуждался низкий уровень знаний учеников, сокращение числа предметов и набора в колледжи. В противовес тому, как всё плохо у американцев, журналисты писали о советской системе обучения, где растут целые поколения новых учёных и изобретателей.
Источник: books.google.ru
«Советским Союзом нам брошен вызов, безопасность и дальнейшее процветание США зависят теперь, как никогда, от совершенствования научных знаний» — заявил в 1958 году президент Эйзенхауэр. В этом же году был утверждён «Закон об образовании в интересах национальной обороны»: на образование было выделено более миллиарда долларов и реформы наконец начались.
Примерно в это же время начался недолговечный, но весьма интересный роман академической науки с образованием, предназначенным не для небольшой горстки избранных, а для всех и каждого. Тысячи учёных впервые вышли из своих библиотек и лабораторий и включились в работу, которая затронула миллионы детей и подростков.
Читайте также:
Как один год учёбы может быть равен шести
Одним из организаторов этого движения был физик и педагог Джеральд Захариас из MIT. В сотрудничестве с другими учёными, учителями, журналистами и режиссёрами он создал курс по физике для высшей школы, который стал образцом для многих будущих образовательных проектов. Затем были организованы не менее успешные школьные курсы по математике и биологии. К делу подключились и специалисты по социальным наукам — социологи, антропологи, этнографы и психологи.
Если не спасти мир, то как минимум полностью изменить образование и сделать научный способ мышления доступным и привычным для каждого. Но, когда речь зашла о социальных науках, всё оказалось гораздо более сложным. История образовательного проекта «Человек: курс обучения» (Man: A Course of Study, или просто MACOS) продемонстрировала это более чем наглядно.
Источник: macosonline.org
Ведущие учёные, которые доносят до десятилетних детей новейшие знания о человеке и живой природе, используя для этого передовые педагогические теории и образовательные форматы — в истории такого раньше просто не случалось. Главной задачей курса было не преподнести какой-то законченный корпус знаний, а стимулировать интеллектуальное любопытство. После года обучения дети должны были увидеть свою культуру новыми глазами.
Рыба в последнюю очередь может узнать, что вокруг неё вода: мы живём в контексте, которого не замечаем. Образование, как считал главный вдохновитель и создатель MACOS Джером Брунер, должно помочь выпрыгнуть рыбке из аквариума и посмотреть на него со стороны. «Осознанность, может быть, не самое главное в жизни, но её отсутствие ведёт к моральной и интеллектуальной смерти».
К началу работы над курсом Брунер уже написал одну из важнейших работ в педагогической теории XX века — книгу «Процесс образования», всего за несколько лет проданную тиражом свыше 400 тыс. экземпляров. В ней он сделал своё знаменитое утверждение, которые до сих пор становится объектом споров:
Мы начинаем с гипотезы о том, что возможно эффективное и подлинно интеллектуальное изучение абсолютно любого предмета любым ребенком на любом этапе его развития.
Здесь можно легко распознать критику концепций Жана Пиаже, чья теория образовательных стадий стала очень популярной в это время. Брунер не оспаривал эту теорию целиком, но считал, что важнее форма преподавания, а не содержание предмета. Если начинать с малого и постепенно наращивать уровень сложности, то даже несмышленый ребёнок может понять самые сложные вещи. Так возникла идея о спиралевидной форме обучения, использованная в MACOS: познакомившись с материалом однажды, мы возвращаемся к нему несколько раз на всё более высоком и абстрактном уровне.
Курс делится на две больших части. Первая из них посвящена таким животным, как лосось, серебристая чайка и павианы; вторая — инуитам, живущим в Арктике и к моменту подготовки курса ещё сохранившим свой традиционный образ жизни.
Источник: macosonline.org
Курс должен был ответить три главных вопроса:
что в человеке действительно человеческого, что отличает его от других живых существ?
как мы такими стали?
можем ли мы быть ещё более человечными и каким образом?
Поскольку «знание того, как нечто сложено, важнее тысячи фактов об этой вещи», курс должен был научить детей различать в разнообразии предметов жизненного мира повторяющиеся механизмы — жизненные циклы, адаптации, поведение, обмен информацией. При переходе ко второй части курса подчёркивались те черты, которые отличают человека от других организмов: использование орудий и технологии, язык, продлённое детство и воспитание, а также желание объяснять мир вокруг себя.
Создатели курса полностью отказались от формата учебника. Вместо одного толстого компендиума здесь было около 30 небольших брошюр, а также полевые дневники, игровые материалы и аудиозаписи. А главное — фильмы. Эти фильмы тоже были не похожи ни на что другое, и уж точно не похожи на стандартный образовательный медиапродукт, где тебе дотошно объясняют всё, что происходит на экране.
Инуитов для этого курса снимал Асен Баликси — один из создателей современной визуальной антропологии. Он запечатлел на плёнке целый год жизни эскимосской деревни: её повседневность, нравы, обычаи, пищевые привычки и другие особенности культуры.
Читайте также:
Выготский: очень краткое введение
Именно это было способом выпрыгнуть из аквариума и посмотреть на свою культуру со стороны. Чтобы обрести такую способность, нам нужна другая точка зрения — другой взгляд на то, что означает быть человеком. Инуиты нетсилик дали создателям курса эту точку зрения. Но уже к 1975 году MACOS прекратил своё существование, а инуиты построили себе кирпичные дома, завели снегоходы, стали посетителями супермаркетов и теперь немногим отличаются от белых американцев.
Источник: macosonline.org
Почему же курс пришлось прекратить? За несколько лет через него успело пройти около 400 тыс. пятиклассников. Все известные результаты говорили о том, что такой формат преподавания как минимум не вредит успеваемости и значительно повышает интерес учеников к предмету.
Общественность так и не смогла принять «взгляд другого», который ей предложили создатели MACOS. Их обвинили в подрыве национальных традиций и традиционных американских ценностей, а также в излишней жестокости и натурализме при показе образа жизни инуитов (особенно возмущало то, как выглядела на экране охота на тюленя: кровь, сырое мясо и глазное яблоко, которое съедает мальчик-эскимос, казались слишком суровым испытанием для детских нервов).
Когда речь идёт о биологии или правилах математического моделирования, мало кто открыто будет выступать против просвещения. Но если под вопрос ставятся базовые установки и ценности социальной жизни, даже самых осторожных учёных и педагогов становится легко обвинить в идеологической ангажированности.
Читайте также:
«Загорский эксперимент» и основы человеческого мышления
«Человек: курс обучения» появился как продукт советско-американского противостояния и гонки вооружений. Когда в США выяснили, что по технологическому развитию СССР пока не собирается их обгонять, финансирование образования значительно сократилось, а учёные снова понемногу перебрались в свои лаборатории.
Но эта фраза лишится всякого смысла, если слово «образование» будет означать только логику, факты и техническую изощрённость. Такие проекты как «Человек: курс обучения» могли бы вернуть этому слову нужные значения: осознанность, принятие разнообразия человеческого опыта и культуры, критическое мышление и недоверие ко всему абсолютному.
Большая часть материалов курса (кроме некоторых фильмов) доступна для бесплатного скачивания.
Существует документальный фильм о создании и развитии проекта, в котором приняли участие его авторы.
По материалам:
- Schoolhouse Politics: Lessons from the Sputnik Era by Peter Dow
amazon.com - The Praeger Handbook of Education and Psychology by Kincheloe, Joe L. & Horn, Raymond A.
amazon.com
