Мечты и опасения о роботах будоражили воображение человека с древних времён. Идея того, что искусственно созданный помощник будет выполнять поручения людей, возникла в культуре задолго до того, как слово «робот» впервые появилось страницах пьесы чешского писателя Карела Чапека.
Голем, согласно еврейской мифологии, был создан каббалистами для защиты от врагов и выполнения тяжёлой работы. Чтобы управлять глиняным великаном, требовалось поместить ему в рот свиток с приказом-программой. Древние египтяне отправляли умерших в загробный мир в компании ушебти — фигурок с инструментами в руках. Нужны они были, чтобы делать за человека работу в загробном мире. Наладить производство полезных автоматонов стремились уже в эпоху Просвещения, а в 1927 году робот впервые появился в кино, и с тех пор его собратья не покидают экранов.
Человекоподобные роботы создаются и сегодня. Например, продукция Boston Dynamics вызывает у интернет-пользователей множество эмоций. Разработчикам удаётся делать свои детища настолько похожими на живых существ, что одних людей это пугает, а у других вызывает острое умиление. Однако роботы сейчас — это не только и не столько дружелюбные компаньоны с механическим телом, сколько умные алгоритмы. Нейросети совершенствуют приложения и ресурсы, пишут картины, музыку и книги.
В любом случае, вопросы о том, враги они человеку или товарищи, и как выстраивать с ними отношения, остаются актуальными.
Читайте также:
Социальные роботы: высокие технологии против одиночестваКнига Джона Маркоффа «Homo Roboticus? Люди и машины в поисках взаимопонимания», которая вышла в издательстве «Альпина нон-фикшн», рассказывает о том, как автоматизация меняет наши философские, социальные и бытовые представления. Маркофф не представляет комплексного исследования или системы — работа представляет собой сборник мнений учёных и программистов с примерами из разработки.
Среди людей, к историям которых он обращается, — создатель мобильного робота 60-х годов Shakey Билл Дюваль; Сейновски, Лекун и Хинтон, которые внесли большой вклад в развитие искусственных нейронных сетей; создатели знаменитого бота ELIZA; стэнфордские проектировщики бесплилотных автомобилей. И, конечно, на страницах книги неоднократно появляется Стив Джобс.
Однако самая интригующая тема, к которой обращаются в финале книги — футурология. Речь идёт не о конкретных расчётах и предположениях о развитии той или иной технологии, а о направлениях, в которых следует думать. Возможно, это разумный подход: трудно предсказать, как именно будут развиваться технологии, и какие формы примут средства коммуникации. Вспомните, 10 лет назад мы и представить не могли, как изменит нашу повседневность популяризация смартфорнов.
Вот несколько прогнозов и идей, которые пригодятся сценаристам новых сезонов «Чёрного зеркала» (или, что ещё лучше, его отечественного аналога, если такой появится).
Перспективы технологической безработицы
Рассуждая о том, каково приходится живым работникам в условиях растущей автоматизации, Маркофф приводит пример печатников. В 70-х годах прошлого века они добились компромисса с работодателями, которые оснастив свои офисы компьютерами, обещали «лишним» сотрудникам гарантию занятости. Однако с тех времён влияние профсоюзов снизилось, и рассчитывать на их существенную помощь в будущих компенсационных договорах с работодателями не приходится.
Читайте также:
Как спасти планету от вымирания?Существует распространённая в кейнсианской экономике точка зрения, которая состоит в том, что рабочих мест станет меньше, но общий объём работы сохранится. Маркофф приводит слова Генри Сиу, одного из авторов отчёта Национального бюро экономических исследований: «В очень отдалённой перспективе технический прогресс хорош для всех, но на более коротких временных горизонтах выигрывают не все».
Другие полагают, что искусственный интеллект изменит привычные представления об экономическом равновесии принципиально иным способом. Кроме того, что машины отбирают у людей рабочие места, они также дают новые возможности для работы, связанные со средствами коммуникации. Выводы о новом буме занятости и экономической революции делать ещё рано, но уже понятно, что от человека требуется овладение новыми компетенциями. В любом случае, десятилетиями получать компенсации от бывших работодателей, как это было с наборщиками, уже не получится.
Роботы и пожилые люди
Ещё одна функция, которой люди всё охотнее делятся с роботами — уход за пожилыми и людьми с физическими проблемами. Роботы-сиделки существуют в разных странах мира, трудятся в больницах и домах престарелых. У некоторых получается даже то, с чем справится не всякий санитар — например, с лёгкостью поднимать и переносить немощных людей с каталки на кровать.
Сфере роботического ухода обещают большое будущее. Тут имеет смысл задуматься о том, почему помощь пожилым и ежедневная забота о больных считается непрестижной работой, которую мы стремимся спихнуть роботам. Честный ответ таков: это не слишком весело. Однако Маркофф указывает на то, что «сидящее под присмотром машин стареющее население» — не самый лучший сценарий. В конце концов, каждый из членов общества, который доживёт до старости, столкнётся с перспективой оказаться в роботизированной резервации. Так что разделять молодых и стариков на два разных социума — не только негуманно, но и недальновидно.
Разумное решение, которому склоняется Маркофф — не заменять сиделок-людей роботами полностью, а развивать технологии расширенной реальности для стариков, продвигать технологии, которые позволят людям увеличивать собственные возможности и общаться.
Кто принимает решения?
Читайте также:
Боты и люди: кто есть кто?Технологии могут как усиливать возможности человека, так и заменять его. Однако даже те вежливые помощники и удобные инструменты, которые созданы для того, чтобы сделать человека лучше и упростить его жизнь, могут поменяться с ним ролями.
Джон Маркофф приводит в пример историческую ситуацию, когда римляне, которые больше интересовались управлением, чем математикой, позволили греческим рабам думать за них. В результате находившиеся у власти римляне довольно быстро разучились думать сами.
Существует мнение, что любые технические средства, будь то палка-копалка или продвинутый гаджет — это всего лишь инструменты в руках человека. Однако сегодня люди уступают машинам не только рутинную и тяжёлую работу, но и принятие решений, перекладывая на них необходимость выбора. И чем более сложными становятся алгоритмы, тем неоднозначнее ситуация.
Теперь интернет незаметно для пользователя определяет образ жизни. Это могут быть небольшие подсказки, например поиск лучшего кафе с корейским барбекю поблизости с учетом ваших предпочтений и потребностей, или более серьезные решения, подобные интернет-сервису по организации свадьбы: подбор не только блюд, подарков и цветов, но и вашей пары…Джон Маркофф
По законам эволюции функции, в которых отпадает надобность, редуцируются. Наши предки уже потеряли способность синтезировать в организме витамин С, а некоторые органы человека рудиментарны. Уже существуют указания на то, что распространение навигаторов ухудшает способность ориентироваться в пространстве. Есть основания полагать, что чем больше функций (включая вопросы, касающиеся нашей личной жизни) мы будем делегировать машинам, тем меньше возможностей для их самостоятельного осуществления у нас будет оставаться.
Технологии требуют ответственности
На конференции Humanoids 2013 года, посвящённой антропоморфным роботам, робототехник Рональд Аркин выступил с предостережениями о возможных опасностях автоматизации. «Граница между роботами, действующими как спасатели и как надзиратели, уже сегодня нечёткая, если вообще существует», отмечает Маркофф.
В самом деле, сохранять приватность становится практически невозможно. А если террористическая группировка возьмёт под контроль рой нанороботов, нам всем не поздоровится. Но означает ли это, что стоит немедленно брать вилы, припасённые ещё со времён разрушения ткацких станков, и отправляться ломать машины?
Понятно, что на разработчиков в этом случае ложится большая ответственность. Это положение отсылает нас к общему для всех культур мифу, в котором человек получает исполняющий желания артефакт или заключает сделку со сверхъестественным существом, готовым выполнять его приказы. Как мы все отлично знаем, такие истории редко заканчиваются хорошо: обычно техника безопасности нарушается, а желания человека обращаются против него самого.
Именно поэтому основными способами не остаться у разбитого корыта остаются рассудительность, гуманность, верные формулировки и понимание собственных потребностей.
